توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فضل بن عبدالملک کوفي دارای 21 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل فضل بن عبدالملک کوفي،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فضل بن عبدالملک کوفي :

ابوالعباس فضل بن عبدالملک بقباق کوفی

بَقباق، ابوالعباس، پاورپوینت کامل فضل بن عبدالملک کوفي، راوی شیعی در سده‌ی دوم هجری است.

فهرست مندرجات

1 - توثیقات این راوی
2 - اعتراض بقباق به امام صادق علیه السلام
3 - احتمال تقیه امام از بقباق
4 - شخصیت روایی بقباق
5 - منابع جهت مطالعه
6 - پانویس
7 - منبع

توثیقات این راوی

نخستین بار، نام وی در رجال برقی (متوفی 280) آمده است. وی بقباق را در شمار اصحاب امام صادق علیه السلام نام می برد، آنگاه از کتاب سعد نقل می کند که بقباق دارای کتاب و نیز موثق بوده است.

[1] . احمدبن محمد برقی، کتاب الرجال، ص34.

نجاشی

[2] . نجاشی، رجال النجاشی، ص308.

او را موثق، سرشناس و دارای کتاب معرفی کرده می گوید: «وی از امام صادق علیه السلام روایت کرده است.» شیخ طوسی

[3] . محمدبن حسن طوسی، رجال الطوسی، 1380، ص268.

او را در شمار اصحاب امام صادق علیه السلام آورده است، لیکن در فهرست، که از مؤلّفان شیعی یاد می کند، نامی از بقباق نمی برد. تستری در قاموس الرجال،

[4] محمدتقی تستری، قاموس الرجال، ج8، ص423.

این امر را ناشی از غفلت شیخ طوسی دانسته است. به نوشته‌ی مامقانی

[5] . عبدالله مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج1، مقدمه، ص209.

و خوئی،

[6] خوئی، معجم رجال الحدیث، ج14، ص325.

شیخ مفید در رساله عددّیه او را از جمله‌ی فقیهان بزرگ و سرشناس شیعی می داند که در احکام شرع مرجع بوده اند و نمی توان درباره‌ی مقام هیچیک از آنان مناقشه کرد. سید بحرالعلوم، او را از بزرگان طبقه‌ی چهارم راویان شمرده است.

[7] بحرالعلوم، رجال السید بحرالعلوم، ج3، ص183.

اعتراض بقباق به امام صادق علیه السلام

از زندگی بقباق، اطلاع چندانی در دست نیست، لیکن از روایت کشی

[8] کشّی، اختیار معرفه الرجال، ص336.

اجمالاً بر می آید که نزد امام صادق علیه السلام منزلتی داشته است، زیرا او بود که واسطه شد تا امام، حَریز را به حضور بپذیرد؛ ولی سخنان اعتراض آمیز بقباق به امام در همین باره، شخصیت وی را مخدوش کرده است؛ زیرا وقتی امام علیه السلام وساطت او را نپذیرفت، او به آن حضرت گفت: «شما بیش از اندازه، حریز را تنبیه کردید!» امام علیه السلام پاسخ داد: «حریز بدون مجوّز شمشیر کشیده است »؛ سپس با کنایه بقباق را توبیخ کرد. به عقیده‌ی شیعه، این شیوه‌ی رویارویی با امام، که معصوم از خطاست، شایسته نیست؛ لیکن ازدیدگاه رجال شناسان، این عمل، اشتباهی بیش نبوده و وثاقت او را خدشه دار نمی کند.

[9] بحرالعلوم، رجال السید بحرالعلوم، ج3، ص187 188.

[10] . مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج2، بخش2، ص11.

[11] خوئی، معجم رجال الحدیث، ج14، ص326.

احتمال تقیه امام از بقباق

به روایت دیگر، امام صادق علیه السلام از بقباق پروا کرده و با اشاره، سؤالی را پاسخ داده است؛

[12] .کشّی، اختیار معرفه الرجال، ص336337.

ازاین رو ابن طاووس

[13] ابن طاووس، التحریر الطاووسی، ص220 .

گفته است: امام صادق علیه السلام از بقباق تقیّه می کرده است. لیکن این روایت علاوه بر ضعف سند، دلالت روشنی بر مقصود ابن طاووس ندارد و توجیه پذیر است. بنابراین، نمی توان، بر پایه‌ی آن، شخصیت بقباق را لکه دار کرد.

شخصیت روایی بقباق

در جوامع روایی شیعه، روایاتی از بقباق رسیده که فهرست آنها در معجم رجال الحدیث

[14] . خوئی، معجم رجال الحدیث، ج14، ص326

[15] . خوئی، معجم رجال الحدیث، ج13، ص304-306.

[16] . خوئی، معجم رجال الحدیث، ج13، ص463-465.

موجود است.وی علاوه بر این که مستقیماً از ام