توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبادت دارای 69 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل عبادت،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبادت :

پاورپوینت کامل عبادت

واژه «پاورپوینت کامل عبادت» در اصل به نظر بسیارى از واژه شناسان به معنى «خضوع» طبری در تفسیر «جامع البیان» مى‌گوید: اصل عبودیت « كه به نظر او شامل پاورپوینت کامل عبادت نیز مى‌شود » نزد همه عرب به معنى ذلت و خاكسارى است.

[1] طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، ج1،ص161.

قرطبى نیز مى‌گوید: «اصل پاورپوینت کامل عبادت خضوع است»

[2] قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، ج 1، 225.

[3] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج1،ص 61.

[4] فیومی، احمد بن محد، المصباح المنیر، ج2 ، ص 142.

[5] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین،ج3، ص105.

لازم به ذكر است برخى از منابع یاد شده به جاى «خضوع» لفظ «ذلت» آورده‌اند، كه نزدیك به خضوع است. یا «نهایت خضوع» است.

[6] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، واژه «عبد»، ص319.

[7] معجم الفروق اللغویه، 349.

[8] لسان العرب، ج3، ص 272.

فهرست مندرجات

1 - تعریف پاورپوینت کامل عبادت
1.1 - نهایت خضوع
1.2 - اطاعت و فرمانبرداری
1.3 - معانی متعدد به تناسب موارد
1.4 - عمل مقرون به قصد قربت
2 - ارزیابی تعاریف
3 - مفهوم قصد قربت
4 - معادل فارسی پاورپوینت کامل عبادت
5 - تشابه عبودیت و پاورپوینت کامل عبادت
6 - تفاوت عبودیت و پاورپوینت کامل عبادت
7 - شرایط کمال عبادات
7.1 - مشکل تر باشد
7.2 - مهم تر باشد
7.3 - اثرش پایدارتر باشد
7.4 - در خطّ پیامبر باشد
7.5 - سبقت داشته باشد
7.6 - در شرایط دشوار انجام شود
7.7 - نشاط و دوام داشته باشد
7.8 - پاورپوینت کامل عبادت خود را بزرگ نشمارد
7.9 - با بصیرت باشد
8 - پانویس
9 - منبع

تعریف پاورپوینت کامل عبادت

مفهوم «پاورپوینت کامل عبادت» در استعمال متداول و شایع آن تا حدودى مورد اختلاف است و در این زمینه چند نظر وجود دارد:

نهایت خضوع

همان معناى اصلى، یعنى خضوع یا نهایت خضوع. این معنا مورد قبول اكثر واژه شناسان است.

[9] فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج2 ، ص 142 .

[10] اقرب الموارد، ج2 ، ص 736.

[11] مفتاح الفلاح، ص 287.

همان طور كه گفته شد اكثر كتابهاى لغت و بسیارى از كتاب‌هاى تفسیر همین معنا را مورد تأیید قرار داده‌ اند.

اطاعت و فرمانبرداری

اطاعت و فرمانبرداری

[12] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج8، ص330.

[13] لسان العرب، ج3، ص 273.

[14] صحاح، ج2 ، ص 502.

[15] قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، ج 17، ص56.

برخى نیز «پاورپوینت کامل عبادت» را «اطاعت خاشعانه» دانسته‌اند

[16] لسان العرب،ج 3، ص 273.

معانی متعدد به تناسب موارد

معانى متعدد به تناسب موارد

[17] المیزان، ذیل آیه ایاك نعبد....

(مثل خضوع، اطاعت و ...)

عمل مقرون به قصد قربت

عملى كه همراه با «قصد قربت» و انگیزه الاهى است.
با دقت در مفهوم و كاربردهاى واژه «پاورپوینت کامل عبادت» روشن مى‌شود كه هر چند پاورپوینت کامل عبادت نوعى خضوع و فروتنی است، اما هر خضوعى پاورپوینت کامل عبادت نیست. بدون شک كسى كه در برابر شخصى تواضع و خضوع مى‌كند نمى‌گویند او را پاورپوینت کامل عبادت كرده است. همچنین هرگونه «اطاعت» و فرمانبردارى مصداق پاورپوینت کامل عبادت نیست. اینكه در اسلام پاورپوینت کامل عبادت غیر خدا حرام است اما تواضع و اطاعت دیگرى جایز است.
دلیل بر این مطلب است كه پاورپوینت کامل عبادت مرادف این دو واژه نیست. بنابراین، معناى اول و دوم مورد تأیید نیست.

ارزیابی تعاریف

نظریه سوم، كه پاورپوینت کامل عبادت را چند مفهومه گرفته است، هر چند ممكن است صحیح باشد، اما سؤال اصلى این است كه مفهوم اولى و شایع پاورپوینت کامل عبادت كدام است؟
به عبارت دیگر، پاورپوینت کامل عبادت ممكن است معناى حقیقى اولى و ثانوى داشته باشد، در این صورت باید مفهوم متداول و نخستین آن كه بدون قرینه از آن فهمیده مى‌شود روشن گردد.
نظریه چهارم، یعنى عملى كه با قصد قربت و جهت‌گیرى الاهى باشد، مورد قبول اكثر عالمان فقه و اصول

[18] تهذیب الاصول، ج1، ص111.

[19] الحدائق الناضره، ج2، ص 177.

[20] نهایه الافكار، ج1 ، ص 183.

[21] فوائد الاصول،ج 1 ، ص 128.

[22] محاضرات فى اصول الفقه، ج2 ، ص 184.

و برخى دیگر است. خاطر نشان مى‌شود، مقصود اكثر عالمان فقه و اصول از این تعریف، پاورپوینت کامل عبادتى است كه در اسلام مطرح است، نه دقیقا بیان معناى لغوى آن (چنان كه در متن توضیح داده شده است)به نظر مى‌رسد این معنا نزدیک‌ترین معنا به مفهوم پاورپوینت کامل عبادت باشد، با این توضیح كه، بنابر اینكه مفهوم اصلى پاورپوینت کامل عبادت خضوع و خشوع باشد، منظور از آن خضوعى است كه همراه با نوعى «تقدیس» مقصود از «تقدیس» هرگونه تقدیسى نیست (مثل تقدیس امام یا پیامبر»، بلكه مقصود قداستى است كه جنبه الوهیت و ربوبیت داشته باشد.باشد، یعنى خضوعى كه با اعتقاد به الوهیت و ربوبیت معبود اعم از اینكه خداى حقیقى باشد یا پندارى و اعم از اینكه رب مطلق باشد یا رب النوع و ... انجام شود. این تفسیر از پاورپوینت کامل عبادت را «علامه بلاغى»

[23] علامه بلاغی، آلاء الرحمان، ذیل آیه ایاك نعبد

و همچنین «شهید مطهری»

[24] مرتضی مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص 205.

، بیان كرده است مرحوم حاج مصطفى خمینى نیز در تفسیر خود آن را به ‌عنوان «وضع تعینى» (و نه تعیینى» براى پاورپوینت کامل عبادت تأیید مى‌كند. زیرا اگر خشوع توأم با تقدیس (به مفهومى كه بیان شد) نباشد، مثلا در برابر انسانى بدون اعتقاد به ربوبیت وىخضوع كند، مصداق «ادب» و احترام است، نه «پاورپوینت کامل عبادت». شاید مقصود برخى اهل لغت و تفسیر كه پاورپوینت کامل عبادت را به مفهوم «نهایت خضوع»

[25] لسان العرب، ج3 ، ص 273.

[26] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص 319.

یا «اطاعت خاشعانه»

[27] لسان العرب، 3 / 273.

دانسته‌اند نیز همین معنا باشد. لسان العرب» در یك مورد، «عبد» را به «تأله» تفسیر كرده كه شاید به مفهومى كه گفته شد نزدیك‌تر باشد.
این مفهوم، لااقل معناى حقیقى اولى و شایع پاورپوینت کامل عبادت است پاورپوینت کامل عبادت مى‌تواند معناى «اسم مصدرى» داشته باشد، كه بدین معنا بر نماز و روزه و مانند آن اطلاق مى‌شود و مى‌تواند «مصدر متعدى» باشد كه به معناى «پاورپوینت کامل عبادت كردن» (بجا آوردن نماز و ...» است و اگر معنایى درگیر چون خضوع، اطاعت و ... دارد، معناى حقیقى ثانوى (یا مجاز) است (كه نیاز به قرینه دارد). مؤید این مطلب، سخن امام صادق علیه‌السلام درباره حقیقت پاورپوینت کامل عبادت است كه فرمود: «نیت خوب - قصد قربت - داشتن در اطاعت، آن‌گونه كه خدا دستور داده است»

[28] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج70، ص254.

مفهوم قصد قربت

منظور از «قصد قربت» در تعریف پاورپوینت کامل عبادت، آن است كه عمل، انگیزه و جهت الاهى داشته باشد، اعم از اینكه به خاطر محبت و رضاى حق باشد یا امتثال امرا و یا شكرگذارى به درگاه او یا دستیابى به بهشت یا فرار از عذاب و ....

معادل فارسی پاورپوینت کامل عبادت

معادل فارسى لفظ پاورپوینت کامل عبادت را برخى «بندگی» و «پرستش» دانسته‌اند.

[29] منتهى الارب، ج 2 ، ص 788 .

البته فرهنگ معین پاورپوینت کامل عبادت را به صورت مصدر متعدى معنا كرده است، یعنى پرستش كردن، بندگى كردن.

[30] منتخب اللغات، واژه پاورپوینت کامل عبادت، فرهنگ معین، ج2 ، ص 2272 .

همان طور كه توضیح داده شد، واژه پاورپوینت کامل عبادت، بر نوعى «تقدیس» دلالت دارد، در حالى كه واژه «بندگى» (بدون قید) فاقد این ویژگى است، از این رو در مورد بندگى انسان‌ها نسبت به یكدیگر نیز فراوان استعمال مى‌شود، كه مرادف «بردگى» و «غلامى» است لفظ «بندگى» در واقع بیشتر، معادل واژه «عبودیت» است، نه «پاورپوینت کامل عبادت» . البته اگر از واژه «بندگى»، بندگى خاص، یعنى «بندگى خداوند» اراده شود، دلالت بر تقدیس مى‌كند، لكن چنین معنایى از لفظ «بندگى» (بدون قید) فهمیده نمى‌شود. اما كلمه «پرستش»، به مفهوم پاورپوینت کامل عبادت نزدیك‌تر است، زیرا مشتمل بر ویژگى «تقدیس» نیز هست.حداقل بخشى از پاورپوینت کامل عبادت (همان طور كه امام خمینى در تهذیب الاصول فرموده است معادل پرستیدن (مصدر متعدى) است.
واژه «عبودیت» نیز (همانند پاورپوینت کامل عبادت) در اصل، به نظر بسیارى از واژه‌شناسان، به مفهوم «خضوع» است.

[31] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج8، ص330-331.

[32] الصحاح، ج 2 ، ص 502.

و در استعمال متداول آن، معانى متعددى چون خضوع

[33] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص 319.

(كه همان معناى اصلى است)، اطاعت،

[34] اقرب الموارد ج2، ص 373.

پرستش گفته شده است.

[35] تهذیب الاصول، ج1 ، ص 111.

برخى نیز «عبودیت» را مرادف با «پاورپوینت کامل عبادت» دانسته ‌اند.

[36] المنجد، واژه «عبد».

[37] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج8، ص330.

همان طور كه هر «اطاعتى» نیز عبودیت نیست (هر چند عبودیت بدون اطاعت معنا ندارد). نظر دیگر، كه عبودیت را مرادف پاورپوینت کامل عبادت دانسته است، نیز با كاربردهاى این واژه سازگار نیست. زیرا لفظ «پاورپوینت کامل عبادت»، در استعمال شایع آن، نوعا درباره خدا به كار مى‌رود، البته واژه پاورپوینت کامل عبادت و مشتقات آن در مورد غیر خدا هم استعمال شده است، لكن یا حقیقت ثانوى است یا مجاز.

[38] لسان العرب،ج 3 ، ص 271.

درحالى كه لفظ «عبودیت» در مورد انسان نیز فراوان استعمال مى‌شود. در برخى دعاها آمده است «... اى كسى كه یوسف را بعد از عبودیت (بردگى) پیامبر قرار دادى».

[39] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج 87، ص198.

همچنین در مورد «زید» كه در خدمت پیامبر بود و پدر و مادر وى او را از پیامبر خواستند، اما زید خدمت‌گزارى نزد آن حضرت را بر رفتن به نزد پدر و مادر ترجیح داد، به او گفتند: «اتختار العبودیه»، یعنى: آیا عبودیت را بر آزادى ترجیح مى‌دهى ....

[40] المصنف،ج 6 ، ص 461.

در كتابهاى فقهى نیز عبودیت در مورد غلام و برده استعمال شده است. به‌عنوان مثال در كتب فقه آمده است: «و لا یجوز رد الحر الى العبودیه»، یعنى، جایز نیست انسان حر و آزاد شده را به بردگى و عبودیت برگرداند

[41] مختلف الشیعه،ج 5 ، ص 172.

تشابه عبودیت و پاورپوینت کامل عبادت

به نظر مى‌رسد واژه «عبودیت» به دلیل كاربردهاى آن به مفهوم «بندگى»، «بردگى»، «مملوكیت»، «عبدیت» و مانند آن است. در كتاب بحار قضیه‌ اى را از یكى از اصحاب امام صادق علیه‌السلام نقل مى‌كند كه مشتمل بر جمله‌اى است كه مى‌تواند شاهدى بر مطلب فوق باشد. وى مى‌گوید: در مسافرت به مدینه همسفرى داشتم كه (به دلیلى) كمر به خدمت و «عبودیت» او بستم: «.... و طنت نفسی علیه من خدمته و العبودیه له..»

[42] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج27، ص 154.

عبودیت اگر به خدا انتساب پیدا كند، شخصى به واسطه آن، عنوان «عبدالله» مى‌یابد ر روایات متعدد آمده است: بهترین نامها آن است كه دلالت بر عبودیت كند مثل عبدالله و عبدالرحمان و ...

[43] کافی، ج6، ص18.

و اگر به غیر خدا انتساب پیدا كند، عنوان «عبد غیر خدا» مى‌یابد. در كتاب «شرح الاسماء الحسنى» نوشته «حاج ملا هادى سبزوارى» آمده است: در شب معراج به پیامبر خطاب شد: «هر چه از سعادت‌ها كه مى‌خواهى درخواست كن! پیامبر گفت: من را به عبودیت خودت منتسب كن ! در این هنگام این آیه سبحان الذى اسرى بعبده... نازل شد».

[44] شرح الاسماء الحسنى، ص 90.

تفاوت عبودیت و پاورپوینت کامل عبادت

تفاوت عبودیت با پاورپوینت کامل عبادت، بنابراین معنا (جدا از مسئله تقدیس)، این است كه پاورپوینت کامل عبادت از مقوله «فعل» و عمل است كه انسان انجام مى‌دهد، اما عبودیت «صفت» است كه انسان به آن متصف مى‌شود . مثلا مى‌گویند: فلانى «صفت عبودیت» دارد، اما نمى‌گویند «صفت پاورپوینت کامل عبادت» دارد (بلكه فاعل آن است).
این در صورتى است كه عبودیت به معناى «اسم مصدرى» در نظر گرفته شود، اما اگر به صورت «مصدر متعدى» لحاظ شود، به مفهوم «بندگى كردن» است، كه از مقوله فعل و عمل است و اگر به همین معنا به خدا انتساب یابد (بندگى خدا كردن)، در این صورت از نظر مصداق با پاورپوینت کامل عبادت یكى خواهد شد. شاید كسانى كه واژه پاورپوینت کامل عبادت و عبودیت را به یك معنا گرفته‌ اند، اولا عبودیت را «م