توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بينش بني اسرائيل (قرآن) دارای 27 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل بينش بني اسرائيل (قرآن)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بينش بني اسرائيل (قرآن) :

پاورپوینت کامل بينش بني اسرائيل (قرآن)

بنی اسرائیل برخی از افکار و عقایدی باطلی داشتند که پس از پذیرش توبه آن ها از طرف خداوند متعال، این نوع بینش باطل آنها اصلاح شد.

فهرست مندرجات

1 - اصلاح بینش بنی اسرائیل
1.1 - خودبرتر بینی یهود
2 - توهم محسوس بودن خداوند
3 - جایگاه حضرت هارون
4 - ملاک ارزشمندی بنی اسرائیل
5 - جنون نمایش ثروت
6 - بی ارزشی ثروت قارون
7 - پانویس
8 - منبع

اصلاح بینش بنی اسرائیل

بینش بنی اسرائیل، پس از پذیرش توبه آنان اصلاح شد.
وحسبوا الاتکون فتنه فعموا وصموا ثم تاب الله علیهم ثم عموا وصموا کثیر منهم والله بصیر بما یعملون.(گمان کردند مجازاتی در کار نخواهد بود! از این‌رو (از دیدن حقایق و شنیدن سخنان حق،) نابینا و کر شدند؛ سپس (بیدار گشتند، و) خداوند توبه آنها را پذیرفت، دیگربار (در خواب غفلت فرو رفتند، و) بسیاری از آنها کور و کر شدند؛ و خداوند، به آنچه انجام می‌دهند، بیناست.)

[1] مائده/سوره5، آیه71.

(«ثم عموا و صموا» می‌فهماند که بنی اسرائیل پس از شمول رحمت الهی بصیرت از دست رفته خویش را باز یافتند. اگرچه در مرحله و زمان دیگر بصیرتشان را از دست داده، به اعمال ناروا گرایش پیدا کردند.)

[2] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج6، ص68 - 69.

خودبرتر بینی یهود

. " حسبان" به معنای پندار است و (فتنه) به معنای امتحانی است که شخص بی خبر را مغرور سازد، و به معنی مطلق شر و بلا هم هست و" عمی" در اینجا عبارتست از نداشتن چشم حق بین، و تمیز ندادن میان خیر و شر و" صمم" به معنای کری است، و مراد از آن در اینجا نشنیدن پند و موعظه و بی اعتنایی به نصیحت است، و این" عمی" و" صمم" (کوری و کری) هر دو معلولند برای همان پندار غلطشان که خیال می‌کردند فتنه و امتحانی در کار نیست، و ظاهر سیاق آیه اینست که" حسبان" هم که علت کری و کوریشان بود، خود معلول علتی دیگر است، و آن اینست که آنها برای خود فضیلت و کرامتی می‌پنداشتند، و آن فضیلت این بود که می‌گفتند ما از شاخه‌های شجره یعقوب هستیم، و می‌گفتند ما پسران خدا و دوستان اوییم، و چون چنین فضائلی را دارا هستیم پس عذابی برای ما نیست، اگر چه به هر عمل زشت و معصیتی آلوده باشیم، بنا بر این معنای آیه (و خدا داناتر است) چنین می‌شود: اهل کتاب به خاطر عقیده‌هایی که درباره خود داشتند و خیال می‌کرده‌اند که صرف یهودی بودن ایشان را از فتنه و بلا نگاه می‌دارد از این رو به همین پندار غلط کور و کر شدند، و کارشان بجایی رسید که دیگر نمی‌توانستند حق را ببینند، و یا از شنیدن مطالب حق و نافع انبیا و دعوتشان بسوی حق برخوردار شوند.

[3] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه موسوی همدانی، ج‌6، ص98.

توهم محسوس بودن خداوند

بنی اسرائیل، نسبت به خداوند متعال توهم محسوس بودن داشتند.
واذ قلتم یـموسی لن نؤمن لک حتی نری الله جهره...(و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که گفتید: «ای موسی! ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد؛ مگر اینکه خدا را آشکارا (با چشم خود) ببینیم!» پس صاعقه شما را گرفت؛ در حالی که تماشا می‌کردید.)

[4] بقره/سوره2، آیه55.

یسـلک اهل الکتـب ان تنزل علیهم کتـبا من السمآء فقد سالوا موسی اکبر من ذلک فقالوا ارنا الله جهره...(اهل کتاب از تو می‌خواهند کتابی از آسمان (یکجا) بر آنها نازل کنی؛ (در حالی که این یک بهانه است؛) آنها از موسی، بزرگتر از این را خواستند، و گفتند: «خدا را آشکارا به ما نشان ده!» و بخاطر این ظلم و ستم، صاعقه آنها را فرا گرفت. سپس گوساله (سامری) را، پس از آن همه دلایل روشن که برای آنها آمد، (به خدایی) انتخاب کردند، ولی ما از آن درگذشتیم (و عفو کردیم) و به موسی، برهان آشکاری دادیم.)

[5] نساء/سوره4، آیه153.

جایگاه حضرت هارون

هارون علیه السلام، دارای موقعیتی پایین تر از موسی علیه‌السّلام در دیدگاه بنی اسرائیل بود.
ولقد قال لهم هـرون من قبل یـقوم انما فتنتم به وان ربکم الرحمـن فاتبعونی واطیعوا امری(و پیش از آن، هارون به آنها گفته بود: «ای قوم من! شما به این وسیله مورد آزمایش قرار گرفته‌اید! پروردگار شما خداوند رحمان است! پس، از من پیروی کنید، و فرمانم را اطاعت نمایید!»)

[6] طه/سوره20، آیه90.

قالوا لن نبرح علیه عـکفین حتی یرجع الینا موسی.(و