توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امر امتحاني دارای 12 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل امر امتحاني،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل امر امتحاني :

پاورپوینت کامل امر امتحاني

پاورپوینت کامل امر امتحاني طلب انشایی فاقد اراده جدّی به قصد امتحان مکلّف است.

فهرست مندرجات

1 - تعریف
2 - توضیح
3 - اقسام
4 - پانویس
5 - منبع

تعریف

پاورپوینت کامل امر امتحاني، امری است که از سوی مولا به انگیزه امتحان عبد صادر می‌شود.
در کتاب « الوصول الی کفایه الاصول » آمده است:
«الامر الاختباری المعبر عنه بالامتحان... یصدر لاستخبار حال العبد فی کونه مطیعاً او عاصیاً».

[1] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایه الاصول، ج1، ص383.

در اوپاورپوینت کامل امر امتحاني، هدف مولا از صدور امر این نیست که مامورٌ به در خارج، انجام شود، بلکه غرض وی بررسی و آزمایش مقدار اطاعت و یا عصیان عبد است.
در این گونه اوامر، طلب انشایی وجود دارد، اما اراده جدی به انجام فعل در خارج تعلق نگرفته است.

توضیح

به بیان دیگر، مصلحت ، فقط در توجه دادن امر به مکلف می‌باشد و انجام فعل در خارج مطلوبیت ندارد، مانند: امر خداوند به حضرت ابراهیم نسبت به ذبح فرزندش « اسماعیل »، که در حقیقت، خداوند از ابراهیم علیه السّلام، فقط اراده ذبح اسماعیل را خواسته تا میزان اطاعت و تعبدپذیری او را آزمایش کند و هیچ گاه راضی به ذبح اسماعیل نبوده است.
در کتاب «فوائد الاصول» آمده است: «المطلوب فی الاوامر الامتحانیه نفس حرکه عضلات العبد لانفس الفعل...».

[2] نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج2، 1، ص134.

اقسام

برخی از اصولی‌ها اوپاورپوینت کامل امر امتحاني را دو قسم نموده‌اند:
1. اوامری که در متعلق آن هیچ گونه مصلحتی، نه به عنوان اولی و نه به عنوان ثانوی، وجود ندارد و فقط برای امتحان عبد یا مکلف صادر می‌شود؛
2. اوامری که ه