توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرسالة الشمسيه دارای 21 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل الرسالة الشمسيه،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرسالة الشمسيه :

الرساله الشمسیه (کتاب)

---

کتاب الرساله الشمسیه، تالیف ابوعمر بن علی شافعی، ملقب به نجم الدین و معروف به کاتبی قزوینی (متوفی 675 ق)، از اساتید علامه حلی و قطب الدین شیرازی و از شاگردان خواجه نصیر طوسی است.

فهرست مندرجات

1 - معرفی اجمالی
2 - ساختار
3 - گزارش محتوا
4 - اختصار مقالات کتاب
5 - خانمه کتاب
6 - وضعیت کتاب
7 - عناوین مرتبط
8 - پانویس
9 - منبع

معرفی اجمالی

کاتبی قزوینی به تشیع رغبتی وافر داشت و در حوزه درس قزوین تدریس می‌کرد. این اثر یکی از درس‌نامه‌های منطقی بسیار مهم است که شروح فراوان بر آن نوشته شده است. نویسنده، آن را برای خواجه شمس الدین محمد جوینی، معروف به صاحب دیوان نوشته و به همین دلیل آن را شمسیه نامیده است.

^[1] الرساله الشمسیه، کاتبی قزوینی، مقدمه، ص1.

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه، سه مقاله و یک خاتمه است. هریک از مقالات کتاب، خود در ضمن چند فصل و خاتمه نیز در ضمن دو مبحث تدوین شده است.
«الرساله الشمسیه»، به لحاظ شیوه تالیف، از آن گونه کتاب‌های منطقی بشمار می‌آید که ساختاری دو بخشی شامل معرف و حجت یا تصور و تصدیق دارند. این روش تدوین را نخست ابن سینا در بخش منطق کتاب «الاشارات و التنبیهات» به کار گرفته است. پس از آن، «الشمسیه» نجم الدین کاتبی نیز با همین سیاق تالیف شده است.

^[2] دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، بجنوردی، سید کاظم و همکاران، ج15، ص670، چاپ اول، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، تهران، 1387.

گزارش محتوا

از برخی قرائن چنین استفاده می‌شود که رساله شمسیه در زمان خود تدریس می‌شده و محور علم منطق و مورد توجه علما بوده است و لذا شرح و تعلیقه‌های زیادی بر آن زده شده است.

^[3] القواعد الجلیه فی شرح الرساله الشمسیه، علامه حلی حسن بن یوسف، ص166، مؤسسه نشر اسلامی، قم، 1414 ق.

قطب رازی، استاد تفتازانی، بر آن شرح نوشته و تفتازانی در شرح خود تحت تاثیر شرح وی بوده است.

^[4] دانشنامه جهان اسلام، حداد عادل، غلامعلی و همکاران، ج7، ص607، چاپ اول، بنیاد دائرهالمعارف اسلامی، تهران، 1382.

شرح تفتازانی بر بخش تصورات رساله «الشمسیه» است که تفتازانی آن را در 752 ق، در شهر جام تالیف کرده است.

^[5] دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، بجنوردی، سید کاظم و همکاران، ج15، ص667، چاپ اول، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، تهران، 1387.

بر این اثر، علامه حلی شرحی عالی نوشته است که «القواعد الجلیه فی شرح الرساله الشمسیه» نام دارد. وی در مقدمه‌اش بر این اثر درباره رساله شمسیه می‌نویسد: در این کتاب، فوائد و نکات و مسائل دشوار به ایجاز و اختصار ذکر شده است.

^[6] القواعد الجلیه فی شرح الرساله الشمسیه، علامه حلی حسن بن یوسف، ص165، مؤسسه نشر اسلامی، قم، 1414 ق.

کاتبی قزوینی، در مقدمه رساله شمسیه به این نکته تصریح می‌کند که عقلا متفقند که علوم و به ویژه علوم یقینی، والاترین مطالب و ارزشمندترین فضائل و صاحب آن شریف‌ترین اشخاص بشر است و اطلاع بر دقائق آن و احاطه به کنه حقائق آن تنها به وسیله علم «منطق» ممکن است؛ چراکه به وسیله علم منطق است که صحیح آن از ناصواب مشخص می‌شود.

^[7] الرساله الشمسیه، کاتبی قزوینی، مقدمه، ص1.

وی همچنین همان‌گونه که در مقدمه به آن تصریح کرده

^[8] الرساله الشمسیه، کاتبی قزوینی، مقدمه، ص1.

از قزوینی خواسته است که کتابی مشتمل بر قواعد و حاوی اصول و ضوابط منطق تالیف کند و کتاب حاضر در پاسخ به