توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استاد شهريار شاعر اهل بيت دارای 62 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل استاد شهريار شاعر اهل بيت،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل استاد شهريار شاعر اهل بيت :

پاورپوینت کامل استاد شهريار شاعر اهل بيت

---

28 شهریور سالروز عروج یکی از بزرگترین شاعران متعهد ایران اسلامی است؛ شاعری که دوست و دشمن به توانمندی و تبحر او در عرصه شعر و شاعری اعتراف دارند.

فهرست مندرجات

1 - سخن ملک الشعرای بهار
2 - سخن جلال الدین همایی
3 - سخن مهرداد اوستا
4 - امتیاز شهریار نسبت به دیگران
4.1 - آشنایی و انس با معارف اسلامی
4.2 - سخن مقام معظم رهبری
4.3 - آراستگی به فضیلت‌های انسانی
4.3.1 - سخن فرزند استاد
4.4 - وفاداری استاد نسبت به دوستان
4.5 - حق خواهی و حق گرایی
4.5.1 - پنج بت استاد
4.5.2 - خواب آیت الله مرعشی نجفی
4.6 - مردم دوستی و همراهی با آنان
4.7 - استاد در زمان پیروزی انقلاب
5 - ناشناخته‌ترین شاعر معاصر
6 - لحظه رحلت
7 - پانویس
8 - منبع

سخن ملک الشعرای بهار

در سال 1310 شمسی وقتی نخستین دفتر شعر او به چاپ رسید، ملک الشعرای بهار، که خود ادیب بزرگ و شاعر زبر دستی بود، در اشاره به مقام و منزلت والای او گفت: شهریار نه تنها افتخار ایران بلکه افتخار شرق است.

^[1] از دیباچه بهار «بر صدای خدا».

و در حضور بزرگان شعر و ادبیات آن روز با صدای رسا اعلام کرد: من از وقتی که این کتابچه شعر شهریار را به دست آوردم، هر وقت می‌خواهم شعر بگویم آن را باز می‌کنم و چند غزل از آن را می‌خوانم و طبعم را تشحیذ می‌کنم.

سخن جلال الدین همایی

در همین ایام استاد فرزانه مرحوم علامه جلال الدین همایی می‌گوید: وقتی استاد شهریار این شعر «جویبار دیده» را منتشر کرد، استادان بزرگ شعر و ادب انگشت حیرت به دندان گرفتند؛ زیرا در آن موقع سن ایشان بسیار کم بود و باور نمی‌شد که این شعر از شهریار جوان باشد.

سخن مهرداد اوستا

مرحوم استاد مهرداد اوستا در اشاره به شهرت و منزل والای شهریار بزرگ می‌گوید: ... با وجود قبول خاطری که سخن این شاعر بزرگ از نخستین روزگار نوجوانی و جوانیش در میان جامعه عموما و در جامعه شعر و ادب خصوصا یافت، تا بدان حد که از برای هواخواهان و شیفتگان سخن اعجاب و در نظر تنگ چشمان و همگنان رشک برانگیز بود و آن آوازه بلند و فراگیر که او را بوده است، در کمتر روزگار و زمانی شاعری را هر چند بزرگ - همانند او - نصیب افتاده است.

^[2] یادنامه استاد مهرداد اوستا، ص297- 298.

امتیاز شهریار نسبت به دیگران

حال جای این پرسش است که گرچه شهریار در عرصه شعر، شاعر بسیار توانمندی است. اما کم نبودند و نیستند شاعرانی که در آشنایی با فنون شعری و در قدرت بیان توضیحات شاعرانه، اگر از استاد شهریار برتر هم نبودند، حداقل در ردیف وی به حساب می‌آمدند اما چگونه شد که در این میان شهریار گوی سبقت از همگنان ربود. او شهره آفاق شد؟
از بررسی عقاید و اندیشه‌ها و نیز اشعار و نوع زندگی این شاعر بزرگ چنین بر می‌آید که آنچه شهریار را از دیگران ممتاز می‌سازد، برخورداری از برخی کمالات و خصوصیات فکری و اعتقادی و اخلاقی است که به اختصار در این مجال به چند مورد اشاره می‌گردد:

آشنایی و انس با معارف اسلامی

از آنجایی که استاد شهریار از همان دوران کودکی با قرآن و معارف ناب اسلامی آشنا شده بود، روح و جسم او با احکام و ارزش‌های اصیل اسلامی عجین شده بود و در نتیجه، شعر او و نیز در اعماق جان‌ها نفوذ می‌کرد و تک تک اشعار گرانمایه استاد همچون جامی خوش گوار جرعه‌های عشق و معرفت را به کام تشنه عاشقان می‌ریزد. استاد شهریار در این باره می‌گوید: من شانس ادبی که آورده‌ام، مدیون این هستم که در ده بودم شش سال داشتم، الفبا را خوانده بودم می‌توانستم عبارات را بخوانم ولی معانی آنها را نمی‌دانستم. در اطاق عمه‌ام که ما زندگی می‌کردیم یک طاقچه بود و در آن طاقچه دو کتاب بود؛ یکی قرآن مجید و دیگری دیوان حافظ . من می‌رفتم این کتاب‌ها را باز می‌کردم و می‌آمدم، یک دفعه آیات قرآن را می‌خواندم و یک دفعه حافظ را. از اول مغزم پر شد با این کلمات موزیکال آسمانی قرآن مجید و اشعار حافظ به طوری که وقتی بزرگتر شدم شعرهای دیگر و هر چیز دیگری را که می‌شنیدم می‌دیدم به نظرم سبک می‌آمد. عمده شانس من این است که از اول با قرآن و حافظ شروع شد.

^[3] کیهان فرهنگی، ش2، ص6.

سخن مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری نیز در اشاره به الفت استاد با قرآن و امر معنوی می‌گویند: شهریار در دوران مهمی از زندگی اش... یک دوران عرفانی و معنوی بسیار زیبایی را گذرانده و به انس با قرآن و معنویت و خود سازی پرداخت. به خودش پرداخت و سعی کرد باطن و معنویت خود را صفایی ببخشد..

^[4] شهریار از نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ص20.

مرحوم مهرداد اوستا هم در اشاره به علت نفوذ شعر شهریار در دل‌ها و شهره آفاق شدن او می‌نویسد: می‌توان با جرات گفت که این شهرت عالم گیر را علاوه بر قبول طبع و لطف سخن، عاملی الهی نیز درکار است که از نظر گزارنده این مقامه سرچشمه آن را می‌باید در ایمان شاعر یافت. شاعر مداومتی بسیار در قرآن کریم، که منشا فیض‌های بی کرانه و کرامات بی حصر و حد است داشته و همین کتاب (قرآن) که آبشخور طبع همه حکماء و عرفا بوده است و از این پس تا دامن قیامت هم خواهد بود، تازگی و جزالتی به سخن استاد شهریار داده است که وی را از اماثل و اقران ممتاز ساخته است.

^[5] کیهان فرهنگی، ش2، ص12.

بنابراین، اولین امتیاز شهریار بر دیگران آن است که آبشخور اندیشه‌ها و نظام اعتقادی او قرآن و معارف اسلامی است. که این سعادت به خاطر انس و الفت با قرآن نصیب او شده است.

آراستگی به فضیلت‌های انسانی

از دیگر ویژگی‌های استاد شهریار آراستگی او به کمالات انسانی و فضایل اخلاقی است؛ وفاداری، جوانمردی، خون گرمی، گذشت، فداکاری و صفا و صمیمیت و...

سخن فرزند استاد

فرزند استاد در این باره می‌گوید: ... بلندی طبع و بخشندگی پدرم صفاتی بود که از پدرش به ارث برده بود... (وقتی برادرش فوت کرد) سرپرستی چهار فرزند او را به عهده گرفته است و مانند یک پدر دلسوز از آنان مواظبت کرده بعد از این که پدرم ماردش را از دست داده، تنها خیاطی که در تهران داشته با وسائلش به بچه‌های برادرش بخشیده و تنها با یک جامه دان لباس هایش به تبریز می‌آید... علت ازدواج نکردنش تا سن 48 سالگی مسؤولیتی بوده که در مقابل بچه‌های برادرش داشته، چنانکه می‌گوید: «یار و همسر نگرفتم که گرو بود سرم». ..
او هیچ کینه توز نبود مادیات برایش هیچ ارزشی نداشت... پدرم بسیار پاکدل و ساده بود. اگر کسی به کمک نیاز داشت، تا آنجا که برایش مقدور بود از کمک به او دریغ نداشت... در موقع عصبانیت و موقعی که خلافی از بچه‌ها سر می‌زد، سعی می‌کرد حتی المقدور عصبانیتش را فرو نشاند و یا اگر عصبانی می‌شد به فاصله خیلی کم دوباره در قالب یک پدر مهربان در می‌آمده، با محبت بیش از اندازه جبران عصبانیتش را می‌کرد.

^[6] از بهار تا شهریار ج2، ص258 به بعد از صحبت‌های شهرزاد بهجت تبریزی دختر استاد شهریار.

وفاداری استاد نسبت به دوستان

استاد شهریار نسبت به دوستان و آشنایان بسیار وفادار بود در فرصت‌های مختلف یادی از آنها می‌کرد و به دیدارشان می‌شتافت و هر گاه به یاد عزیزی در گذشته می‌افتاد، عوطف و احساساتش را به طرز بسیار عجیبی تحریک می‌شد و اشک از چشمانش جاری می‌شد که حاضران از دیدن این صحنه بسیار متاثر می‌شدند.
در اظهار نظرها، فرد بسیار منصفی بود. بدون مهابا حقیقت را بیان می‌کرد ولو دیگران نپسندند. در یک مورد وقتی نظر او را درباره اشعار و مقام شعری خانم پروین اعتصامی پرسیدند، با شجاعت و در عین منصافه می‌گوید: به نظرم پیش از من، پروین اعتصامی است که عفت و عصمت و اخلاقیاتش کامل بود... اخلاقیات و کلامش والا و بالاست... دیوان یک دست کم تر مثل پروین داریم.

^[7] کیهان فرهنگی، ش2، ص7.

آن گاه که درگیری شدید بین اثبات و یا نفی نیما یوشیج در بین طرفداران و مخالفان نیما جریان داشت، در یک اظهار نظر منصفانه می‌گوید: نیما شاعر خوبی بود... سبکش یک سبک ترکستانی بود. قصاید خوب داشت... افسانه اش یک شاهکار است. من خیلی تحت تاثیرش واقع شدم. دو شعر « مرغ بهشتی»، «هذیان دل من» تحت تاثیر او ست. اما مجبورش کردند. به نظرم سال 34 بود، اینجا گریه کرد و گفت: تو باز تبریزی داشتی در رفتی من کجا می‌توانستم بروم. گفتم نیما جان آخر تو که «افسانه» داری، تو که قصائد داری این‌ها چیست که تو می‌نویسی؟ آن وقت گریه کرد و گفت: مجبورم کردند بعد از آن که کلکش را کندند، آن وقت او را قائد مخربین کردند... اعتقادات نیما خوب بود. منتها به عرفان نرسید در همان افسانه می‌بینید خدا با همه چیز هست..

^[8] کیهان فرهنگی، ش2، ص8.

حق خواهی و حق گرایی

از بررسی وقایع زندگی و مضمون اشعار و موضع گیری‌های فکری و اعتقادی استاد شهریار، به خوبی معلوم می‌شود که وی در طول عمر با برکت خویش هم چون سالکی مشتاق و خستگی ناپذیر در لحظه لحظه‌های زندگی و مصرع به مصرع اشعار خویش، به دنبال حقیقت است.

پنج بت استاد

در نهایت آرامش و اطمینان خاطر خویش را در مکتب اهل بیت و با کناره گیری از مکاتب مختلف می‌یابد و با تمام وجود شعر خود را در راه ترویج فرهنگ اهل بیت و حاکمیت بخشیدن به ارزش‌های اصیل اسلامی به کار می‌گیرد. وی خود در این باره می‌گوید: ... من یک بار سخت دل شکسته شدم. اصل من هم پاک بود؛ چون پدرم خیلی پاکیزه و خوش قلب بوده. یک دفعه پنج بت را از من گرفتند... پانزده سال عشق سوزانی داشتم... یکی دیگر مثلا موسیقی بود وقتی که سه تار می‌زدم اشک صبا می‌ریخت... دیگر این که صوفی شده بود. گیر درویش‌ها افتاده بودم آن موقع که اسلامی در بین نبود. باز درویشی ی