توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اذان عصر دارای 32 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل اذان عصر،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اذان عصر :

اذان

---

جملات مخصوص برای اعلام وقت نماز را اذان گویند، که به رسول خدا وحی شده است.

^[1] جواهر الکلام، ج9، ص2.

فهرست مندرجات

1 - معنای لغوی اذان
2 - معنای اصطلاحی اذان
3 - طریق عرضه اذان بر پیامبر
4 - کاربرد فقهی اذان
5 - فقرات اذان در نظر شیعه
6 - فقرات اذان در نظر اهل تسنن
7 - اشهد ان علیا ولی الله
8 - حی علی خیر العمل
9 - اقسام اذان
10 - احکام اذان
11 - شرایط صحت اذان
12 - آداب اذان
13 - اقتصار در اذان
14 - موارد سقوط اذان
15 - سقوط اذان و اقامه
16 - حکایت اذان
17 - ترجیح در اذان
18 - تثویب در اذان
19 - گرفتن مزد بر اذان
20 - پانویس
21 - منابع

معنای لغوی اذان

اذان، اسم مصدر باب تفعیل

^[2] المصباح، ص‌10.

^[3] مقاییس‌اللغه ج1، ص‌77، «اذن».

یا اسمی است که قایم‌مقام ایذان می‌شود

^[4] لسان‌العرب ج‌1، ص‌105، «اذن».

و به‌معنای اعلام است.
و به همین معنا در آیات 3 سوره توبه

^[5] توبه/سوره9، آیه3.

و 27 سوره حج

^[6] حج/سوره22، آیه27.

و 44 سوره اعراف

^[7] اعراف/سوره7، آیه44.

به‌کار رفته است.

معنای اصطلاحی اذان

اذان در اصطلاح شرع، جملات مخصوصی است که در مواردی، از‌جمله اعلام وقت نماز و به‌عنوان مقدّمه نماز، تشریع شده است.

^[8] جواهرالکلام ج‌9، ص‌2‌‌3.

طریق عرضه اذان بر پیامبر

از نظر شیعه و برخی از اهل‌سنت، این جملات به‌صورت وحی به‌وسیله جبرئیل بر پیامبر عرضه گشت.

^[9] الکافی ج‌1، ص‌302.

^[10] الفقه الاسلامی ج‌1، ص‌692.

امّا مشهور اهل‌سنّت، القای فقرات اذان را در خواب به عبدالله‌بن‌زید

^[11] السیره النبویه ج‌2، ص‌508.

یا برخی دیگر از صحابه

^[12] السیره النبویه ج‌2، ص‌509.

^[13] السیره الحلبیه ج‌2، ص‌96.

می‌دانند.

کاربرد فقهی اذان

جایگاه اصلی اذان در فقه، باب صلات است و از آن به مناسبت در باب‌های حج، تجارت و نکاح نیز سخن رفته است.

فقرات اذان در نظر شیعه

مشهور شیعه اذان را دارای 18 جمله می‌دانند:
1. الله اکبر 4 بار.
2. اشهد ان لا اله الاّ اللّه.
3. اشهد انّ محمّداً رسول‌اللّه.
4. حیّ‌علی‌الصّلاه.
5. حیّ‌علی الفلاح.
6. حیّ علی خیرالعمل.
7. الله اکبر.
8. لا‌إلـه إلاّ اللّه.
و بقیه فقرات هر کدام 2 بار است که جمعا هیجده فقره است.

^[14] الخلاف ج‌1، ص‌278.

^[15] جواهر الکلام ج9، ص81.

فقرات اذان در نظر اهل تسنن

مشهور اهل‌سنّت، با‌حذف "حیّ علی خیرالعمل" و گفتن یک بار "لا إلـه إلاّ‌اللّه" در آخر اذان، آن را دارای 15 جمله می‌دانند.
آنان جمله «الصلوه خیرٌ مِن النوم» را در اذان صبح بعد از حیّ علی الفلاح می‌افزایند.

^[16] الفقه الاسلامی ج‌1، ص‌701‌ـ‌702.

اشهد ان علیا ولی الله

عبارت «أشهد أنّ علیّاً ولیّ اللّه» گرچه از روزگاری کهن در میان شیعه متداول بوده است و اکنون شعار آنان شمرده می‌شود، نزد علمای شیعه جزئی از اذان محسوب نشده و فقط به استناد روایتی از حضرت صادق(علیه السلام)آن را مستحب دانسته‌اند و ذکر آن به قصد جزئیّت جایز نیست.

^[17] مستمسک العروه ج‌5، ص‌544‌‌545.

به قول مشهور، جمله «أشهد أنّ علیّا ولىّ اللّه» جزء اذان نیست، لیکن از آن جا که شهادت به توحید و نبوّت بدون شهادت به ولایت کامل نیست، پسندیده و مطلوب است که بعد از جمله «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه» شهادت به ولایت امیر المؤمنین و سایر معصومان علیهم السّلام نیز آورده شود.

^[18] العروه الوثقی ج1، ص602.

حی علی خیر العمل

جمله «حیّ علی خیرالعمل» نزد امامیه یکی از جملات اذان است که در روایت معراج به آن تصریح شده است

^[19] بحارالانوار ج‌81‌، ص‌141.

و بر پایه منابع روایی، این فقره در زمان ابوبکر و عمر در اذان گفته می‌شد و عمر با این پندار که این جمله مردم را از هر کاری به‌سوی نماز می‌کشاند و از جهاد باز‌می‌دارد، دستور داد آن را از اذان حذف کنند.

^[20] بحارالانوار ج81، ص‌140.

اقسام اذان

‌
اذان به اذان اعلام و اذان نماز تقسیم می‌شود.
اذان نماز نیز یا اذان نماز جماعت است یا اذان نماز فرادا.

احکام اذان

بحثی در مشروعیّت اذان برای نمازهای یومیّه اعم از ادا و قضا نیست، لیکن در وجوب و استحباب آن اختلاف است، بیشتر فقها قائل به استحباب آن هستند.
اذان برای غیر نمازهای واجب یومیّه، مشروعیّت ندارد، لیکن گفتن آن در گوش راست نوزاد در روز تولد یا پیش از افتادن ناف وی، در بیابان هنگام ترس از جنّیان، در گوش کسی که چهل روز گوشت نخورده و نیز در گوش انسان تندخوی و نیز حیوان چموش، مستحب است.

^[21] العروه الوثقی ج1، ص601_602.

شرایط صحت اذان

1. نیّت (قصد قربت).
2. دخول وقت نماز.
3-4. ترتیب و موالات بین جملات به معنای فاصله طولانی بین آن‌ها نینداختن
5_ به زبان عربی و درست خواند.

^[22] العروه الوثقی ج1، ص608-609.

آداب اذان

1_ رو به قبله اذان گفتن.
2. وقف بر آخر هر جمله.
3_فاصله انداختن میان اذان و اقامه به دو رکعت نماز یا سجده و یا یک گام به جلو برداشتن.
4_صحبت نکردن بین جملات.
5_بلند کردن صدا برای مرد، از آداب اذان نماز است.

^[23] العروه الوثقی ج1، ص609-610.

اقتصار در اذان

مسافر و کسی که عجله دارد، می‌تواند جملات اذان را یک