توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اداي فرائض دارای 64 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل اداي فرائض،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اداي فرائض :

اداء فرائض

---

فرائض و واجبات به اوامر و دستورات خداوند گفته می‌شود، اوامری که در بجا آوردنش ثواب و در ترکش وعده‌ عذاب داده باشد. درباره جایگاه و اهمیت واجبات الهی آیات قرآن و روایات بسیاری از امامان معصوم (عیلهم‌السلام) وارد شده است به گونه‌ای که مقصود از انجام واجبات، رسیدن به مقام بندگی است، که در سایه‌ دل سپردن به فرامین و دستورات الهی حاصل می‌شود.

فهرست مندرجات

1 - معنای واجب
2 - اهمیت انجام واجبات در قرآن
3 - اهمیّت انجام واجبات در احادیث
4 - جایگاه واجبات در میان اعمال صالح
5 - سالک و ادای فرایض
6 - اهمیت تشخیص واجب در هر زمان
7 - ابزار تشخیص وظیفه
8 - اداء فرائض و مقام بندگی
9 - شروط بندگی
10 - پانویس
11 - منبع

معنای واجب

واجب در لغت به معنای لازم و ثابت می‌باشد

^[1] فیومی، احمد، ‌المصباح المنیر، ص648، منشورات دار الرضی‌.

و فرض و فریضه به معنای‌ اندازه‌ معین و لازم است.

^[2] مصطفوی‌، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‌، ج9، ص59، تهران، انتشارات وزارت ارشاد، 1416ق، چ اول.

در اصطلاح نیز هر چیزی که خداوند به آن امر فرموده به‌طوری که در بجا آوردنش ثواب و در ترکش وعده‌ عذاب داده باشد آن‌را فریضه و واجب گویند.

^[3] دستغیب، عبدالحسین، گناهان کبیره، ج2، ص189، تهران، انتشارات ناس، 1370ش.

اهمیت انجام واجبات در قرآن

«و کسی که خدا و پیامبرش را اطاعت کند، (در روز رستاخیز) همنشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان و آنها رفیق‌های خوبی هستند؛

^[4] نساء/سوره4، آیه69.

»
این آیه در بیان مرتبه‌ کامل از اهل ایمان و تقوی است کسانی‌ که در مقام اطاعت پروردگار و پیروی از حکم و فرمان پیامبر اسلام برآیند و در عقیده و خوی پسندیده استقامت داشته و شائبه تخلّف در آنان نباشد در اثر سعی و کوشش به مرتبه کامل از ایمان نائل شده و ملحق به پیامبران خواهند بود.

^[5] حسینی همدانی، سیدمحمدحسین، انوار درخشان، ج4، ص110، تحقیق محمدباقر بهبودی، تهران، انتشارات کتابفروشی لطفی، 1404ق، چ اول.

«و هر کس اطاعت خدا و رسولش کند، به رستگاری (و پیروزی) عظیمی دست یافته است!؛

^[6] احزاب/سوره33، آیه71.

»
این جمله وعده‌ای است به کسانی که همه اعمال صالح را بجا آورند و از همه گناهان اجتناب کنند، چون فوز عظیم را مترتب بر طاعت خدا و رسول کرده است. مساله اطاعت خدا و رسول، کلام جامعی است که همه احکام سابق از واجبات و محرمات را شامل می‌شود.

^[7] طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج16، ص523-524، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی.

اهمیّت انجام واجبات در احادیث

اهتمام به فرایض، کاشف از روح انقیاد و موجب تقویت اساس تقوا و ایمان و اخلاق است.
امام صادق‌ (علیه‌السّلام) فرمود: خداوند می‌فرماید هیچ بنده‌ای نمی‌تواند محبت مرا به خود جلب کند مگر اینکه واجبات مرا دوست داشته باشد و به آن عمل کند.

^[8] کلینی، محمد، الکافی، ج2، ص82، انتشارات اسلامیه، تهران، 1362ش، چ دوم .

روشن است کسی که بخواهد نظر شخص دیگری را به خود جلب کند، می‌بایست به خواسته‌های او اهمیّت داده، و همّت خویش را مصروف اجابت خواسته‌های وی کند. البته در دوستی با دیگر انسان‌ها این خطر نیز وجود دارد که خواسته‌های آنان در تعارض با خواسته‌های شخص باشد، اما در دوستی با خالق هستی که هرچه قرار داده در جهت آسایش انسان‌هاست، این خطرات نیز وجود ندارد و آنچه که او از بنده‌اش می‌خواهد، جملگی مورد تایید عقل سلیم می‌باشد و آسایش دو گیتی را برای انسانی که خواستار جلب محبّت خداست، دربر دارد.
امام علی‌ (علیه‌السّلام) می‌فرماید: بشتابید به سوی عبادت‌ها و سبقت بگیرید به انجام اعمال صالح، پس اگر کوتاهی از سوی شما صورت گیرد، بپرهیزید از این‌که در انجام واجبات کوتاهی کنید.

^[9] آمدی، عبدالواحد، تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص181، قم، انتشارات دفتر تبایغات، 1366ش، چ اول.

در این روایت حضرت علی‌ (علیه‌السّلام) واجبات الهی را خط قرمز کوتاهی‌های انسان معرّفی می‌دارد و سخن آن حضرت این است که اگر کوتاهی هم صورت می‌گیرد نهایتش مستحبات است اما در واجبات دیگر جای هیچ کوتاهی و کم‌کاری نیست.

^[10] ر. ک: خوانساری، آقا جمال‌الدین، شرح خوانساری بر غررالحکم، ج4، ص149، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1366ش، چ اول.

رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «اعْمل بِفَرائِض اللهِ تَکُن اَتْقَی النّاسِ؛

^[11] شیخ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج2، ص82.

به آنچه خدا واجب کرده عمل کن تا باتقواترین مردم باشی.»
ابوحمزه ثمالی از امام سجّاد (علیه‌السّلام) نقل می‌کند که فرمود: «مَن ْعمِلَ بمَا افْتَرَضَ الله عَلَیْهِ فَهُو مِنْ خیرِ النّاس؛

^[12] شیخ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج2، ص81.

هر کس عمل کند به آنچه خدا بر او واجب کرده از بهترینِ مردم است.»
و در حدیث دیگر فرمود: « فَهُو منْ اعْبَدِ النّاس؛

^[13] طباطبایی بروجردی، سیدحسین، جامع احادیث الشیعه، ج14، ص98.

هر کس بجای آورد آنچه را که خدا واجب کرده از عابدترینِ مردم است.»
و در حدیث قدسی از امام صادق (علیه‌السّلام) آمده است: «قال اللهُ تبارَکَ و تَعالی ما تَحبَّبَ الیَّ عبْدی بِاحَبَّ ممَّا افْترضْتُ علیِه؛

^[14] شیخ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج2، ص82.

هیچ عبادتی به‌اندازه ادای واجبات، بنده‌ام را نزد من محبوب نمی‌کند.»
قطب راوندی می‌گوید روایت شده است که فرشته‌ای از کعبه ندا در می‌دهد: هر کس فرایض و واجبات خدا را ترک کند از امان خدا بیرون آمده است.

^[15] طباطبایی بروجردی، سیدحسین، جامع احادیث الشیعه، ج14، ص99، از کتاب مستدرک الوسائل.

حضرت علی (علیه‌السّلام) فرمود: «وَ‌لا عبادهَ کَاداءِ الْفرائِض؛

^[16] امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغه، ص798.

هیچ عبادتی مانند ادای فرایض و واجبات نیست.»
و در بعضی از کتابها، حدیث قدسی را با این عبارت آورده‌اند: «ما تَقَرَّبَ الیَّ عَبْدی بِشَیْ ءٍ احبَّ الیَّ ممَّا افْترضْتُهُ علیْهِ و انَّهً لیَتَقَرَّبُ الیَّ بِالنّافِلهِ؛

^[17] ملکی تبریزی، جواد، لقاء الله، ص29.

^[18] حر عاملی، محمد بن حسن، جواهر السنیه، ص120-121.

^[19] طباطبایی بروجردی، سیدحسین، جامع احادیث الشیعه، ج7، ص99.

بنده من تقرّب نجوید به سوی من به چیزی محبوب‌تر و بهتر از آنچه من بر او واجب کرده‌ام و به وسیله نوافل نیز به من نزدیک می‌شود.»

جایگاه واجبات در میان اعمال صالح

از آیات قرآن استفاده می‌شود که بعد از ایمان به خدا، عمل صالح، وسیله‌ تکامل نفس و تقرب به خدا و نیل به درجات عالی انسانیت و زندگی پاک و پاکیزه اخروی است.
«هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می‌داریم و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام می‌دادند، خواهیم داد؛

^[20] نحل/سوره16، آیه97.

»
مقصود از عمل صالح، عملی است که در شرع به عنوان واجب یا مستحب معرفی شده است و سالک از طریق انجام آن می‌تواند سیر و سلوک کند و به مقام قرب نائل گردد. تنها راه همین است و هر راه دیگری بی‌راهه است و سالک را به مقصد نمی‌رساند. سالک باید کاملا مطیع شرع باشد و برای سیر و سلوک جز راه شرع راه دیگری را طی نکند. اما آنکس که می‌خواهد رضایت خالق را جلب کند در مرتبه‌ی اول باید سعی کند واجبات و فرائض دینی را درست بر طبق مقررات شرع انجام دهد که با ترک فرائض و واجبات نمی‌توان به مقامات عالی نائل گشت، گرچه در انجام مستحبات و اذکار و اوراد کوشا باشد.

^[21] ر. ک: امینی، ابراهیم، خودسازی و تزکیه نفس، ص216-217، قم، انتشارات شفق، 1370ش، چ سوم.

از این‌رو سفارش رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به امیرمومنان‌ (علیه‌السّلام) این است: ای علی! هر گاه دیدی مردم به مستحبّات اشتغال دارند تو به کامل ساختن واجبات بپرداز.

^[22] صابری یزدی، علی‌رضا، الحکم الزاهره، ص748، ترجمه محمدرضا انصاری محلاتی، قم، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، 1375ش، چ دوم.

و امیرمومنان علی‌ (علیه‌السّلام) نیز فرمود: مستحبات، موجب نزدیکی بندگان به خدا نمی‌شود وقتی که به واجبات ضرر برساند.

^[23] آمدی، عبدالواحد، تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص179.

سالک و ادای فرایض

یکی از مهمترین نقاط آغاز سالک، اداء فرایض و اهتمام به واجبات است، به‌ویژه نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر.
مؤمن باید نماز را در وقت بخواند، نه تنها در وقت که در اول وقت و همیشه باید پیش از وقت خود را آماده کند تا در اول وقت به نماز برخیزد، که امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: «اوَّل الْوقْتِ رِضْوانُ اللهِ و اخرُهُ عَفْوُاللهِ و الْعفْوُ لا یکونُ الا منْ ذَنبٍ؛

^[24] شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج1، ص217.

نماز اول وقت سرشار از خشنودی خدا و در پایان وقت مشمول عفو و بخشش خداوند می‌شود. بدیهی است عفو و بخشش جز در مورد گناه صدق نمی‌کند.» (پس معلوم می‌شود که تاخیر نماز به آخر وقت گناه است و حتی المقدور باید سعی کرد که بدون عذر، نماز از اول وقت به تاخیر نیفتد.)

سالک الی الله پیش از شروع به هر کار باید وظیفه و حکم شرع را بشناسد و پس از علم، رفتار و کردار خویش را با موازین شریعت منطبق سازد. ادای وظیفه و تادّب به آداب بدون علم به وظایف و مقررات شرعی امکان‌پذیر نیست. بنابراین، بر همه لازم است که احکام دینی خود را به‌اندازه ضرورت و نیاز (تقلیداً یا اجتهاداً) بدانند و حدّاقل گروهی می‌بایست در تفقّه (فهم و درک عمیق) در دین و یادگیری مسائل و معارف دینی پیشگام باشند تا بتوانند دیگران را نسبت به وظایف دینی آگاه سازند.
خداوند متعال می‌فرماید:«فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طائِفَه لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذا رَجَعُوا اِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ؛

^[25] توبه/سوره9، آیه122.

چرا از هر فرقه‌ای گروهی بسیج نمی‌شوند تا اینکه معارف دینی را خوب یاد بگیرند و آنگاه