پاورپوینت کامل ابنالکواء
معرفی محصول پاورپوینت کامل ابنالکواء
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابنالکواء دارای 76 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل ابنالکواء،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابنالکواء :
ابنکواء ابوعمرو عبدالله بن عمرو
ابن کَوّاء، ابوعمرو عبدالله بن عَمرو بن نعمان بن ظالم بن مالک ابن اُبَیّ بن عُصْم بن سعد بن عمرو بن جُشَم بن کِنانه بن حَرب بن یَشْکُر، از بنی یشکر بن بکر بن وائل بن قاسط، از پیشوایان خوارج در حَروراء . ابن ندیم
[1] ابن ندیم، الفهرست، ج1، ص102.
نام پدر او را عروض آورده است که با توجه به شیاع نام عمرو در مآخذ دیگر، درست به نظر نمیرسد. گفتهاند که عمرو از آن رو که در دوران جاهلیت با داغ مداوا شد، به کوّاء شهرت یافت.[2] ابن قتیبه، عبدالله، المعارف، ج1، ص530، به کوشش ثروت عکاشه، قاهره، 1388ق.
فهرست مندرجات
2 - از سرشناسان کوفه
3 - تبعید به حمص
4 - حضور در جنگ صفین
5 - گروه حروریه
6 - خرده گیریهای حروریه به حضرت علی
7 - بازگشت خوارج به کوفه
8 - همراهی با خوارج بصره
9 - جدایی از خوارج
10 - پیوستن شبث بن ربعی به هواداران امام
11 - خوداری از شرکت در جنگ نهروان
12 - پیوستن ابن کواءبه امام
13 - زمان پیوستن ابن کواءبه امام
14 - از دیدگاه طبرسی
15 - از دیدگاه طبری
16 - پرسشهای ابن کواء از حضرت علی
17 - علت پرسش از حضرت
18 - شخصیت ابن کواء
19 - ذوق شعری
20 - شخصیت روائی ابن کواء
21 - فهرست منابع
22 - پانویس
23 - منبع
تولد
از تاریخ تولد و مرگ و از زندگی ابن کوّاء جز بعضی وقایع بزرگ چیزی دانسته نیست.
از سرشناسان کوفه
در وقایع سال 33ق/653م نام او در زمره افراد سرشناسی از کوفه مانند اشتر و کمیل و صَعصَعه آمده است که به سعید بن عاص ، حاکم کوفه، پرخاش میکردند که « فیء » مسلمانان را از آن خود کرده است.
[3] طبری، تاریخ، ج4، ص317- 318.
[4] طبری، تاریخ، ج4، ص323.
از اینرو به دستور عثمان آنان را که 9 یا بیش از 10 تن بودند، به دمشق پیش معاویه فرستادند.تبعید به حمص
به روایتی آنان در دمشق نیز ضمن مجادلهای با معاویه درآویختند و از آنجا به جزیره (شمال بینالنهرین ) و سرانجام به حمص پیش عبدالرحمان بن خالد بن ولید تبعید شدند.
[5] طبری، تاریخ، ج4، ص318-321.
حضور ابن کواء در میان تبعیدیان تنها در دو روایت سیف بن عمر[6] طبری، تاریخ، ج4، ص318.
و عوانه[7] ابن عساکر، علی، تاریخ مدینه دمشق، ج1، ص390، به کوشش شکری فیصل و دیگران، دمشق، 1402ق.
گزارش شده است و عدم ذکر نام او در گزارشهای ابومِخْنف[8] بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج5، ص39-42، به کوشش محمد حمیدالله، قاهره، 1954م.
[9] ابن شبه، عمر، تاریخ المدینه المنوره، ج3، ص1140- 1141، به کوشش فهیم محمد شلتوت، جده، 1393ق.
[10] ابن اعثم کوفی، احمد، الفتوح، ج1، ص383-387، بیروت، 1406ق/1986م.
و شعبی[11] طبری، تاریخ، ج4، ص322.
و ابواسحاق همدانی[12] طبری، تاریخ، ج1، ص326،
نکتهای است درخور تأمل.حضور در جنگ صفین
ابن کواء در جنگ صفین جزو سپاه علی (علیهالسلام) بود، اما هنگامی که کار به «تحکیم «کشید، وی به عنوان سخنگوی گروهی که ابوموسی اشعری را به حکمیت برگزیدند، مخالفت آن گروه را نسبت به انتخاب عبدالله بن عباس به سبب خویشاوندی وی با علی (علیهالسلام) اعلام کرد
[13] نصر بن مزاحم، وقعه صفین، ج1، ص502، به کوشش عبدالسلام محمد هارون، 1382ق.
[14] ابن اعثم کوفی، احمد، الفتوح، ج2، ص193، بیروت، 1406ق/1986م.
و در واقع او بود که ابوموسی را برای حکمیت فرستاد.[15] ابن عبدربه، احمد، العقد الفرید، ج4، ص351، به کوشش احمد امین و دیگران، بیروت، 1402ق.
گروه حروریه
این گروه که « اصحاب البرانس «نام گرفتند و به تعبیر اشتر از فرط عبادت پیشانی سیاه داشتند،
[16] طبری، تاریخ، ج5، ص50.
در بازگشت از صفین با علی (علیهالسلام) وارد کوفه نشدند و 12 هزار نفر از آنان در حروراء ، در نیم فرسخی کوفه از وی کناره گرفتند ( ربیعالاول 37) و از این رو حروریه نامیده شدند.خرده گیریهای حروریه به حضرت علی
در این هنگام ابن کواء «امیر الصلاه» و شَبَث بن رِبعی «امیر القتال» آنان بود.
[17] اسکافی، محمد، المعیار و الموازنه، ج1، ص194، به کوشش محمدباقر محمودی، بیروت، 1981م.
علی (علیهالسلام) نخست ابن عباس را برای گفتوگو فرستاد و سپس خود نزد آنان رفت و آنان را برای مناظره به کوفه خواند.[18] یعقوبی، احمد، تاریخ، ج2، ص191، بیروت، 1379ق.
پاسخ علی (علیهالسلام) به خردهگیریهای حروریه درباره مسأله حکمیت، حذف عنوان امیری مؤمنان در عهدنامه و مسائل دیگر، ابن کواء را به تصدیق وادار کرد.[19] اسکافی، محمد، المعیار و الموازنه، ج1، ص198-200، به کوشش محمدباقر محمودی، بیروت، 1981م.
بازگشت خوارج به کوفه
از مقایسه مجموع روایات طبری در این مورد
[20] طبری، تاریخ، ج5، ص64 -66.
[21] طبری، تاریخ، ج5، ص72-92.
چنین برمیآید که پس از نخستین گفتوگوی امام با ابن کواء در حروراء گروه خوارج به کوفه بازگشتند و مدتی در آنجا ماندند،همراهی با خوارج بصره
اما همچنان به مخالفت با علی (علیهالسلام) در مسأله تحکیم پا فشردند. سپس از کوفه به سوی نهر آمدند و در آنجا به خوارج بصره پیوستند. عاقبت کار به جنگ نهر ( نهروان ) انجامید.
[22] طبری، تاریخ، ج5، ص72-77.
[23] طبری، تاریخ، ج5، ص86 -87.
جدایی از خوارج
ظاهراً آنگاه که خوارج از کوفه به سوی نهر درآمدند، ابن کواء در حروراء بود و همراه شبث بن ربعی با فرستادگان علی (علیهالسلام) مناظره میکرد.
[24] طبری، تاریخ، ج5، ص91.
پیشوایی ابن کواء بر خوارج 7 ماه به درازا کشید. بعداً 10 روز مانده به آخر شوال 37ق، عبدالله بن وهب راسبی جای او و شبث بن ربعی را گرفت.[25] اشعری، علی، مقالات الاسلامیین، ج1، ص128، به کوشش هلموت ریتر، بیروت، 1400ق.
در پایان این 7 ماه که همراه با گفت و گو میان طرفین بود، ابن کواء با 2 هزار نفر از مریدانش از گروه جدا شدند.[26] مقدسی، مطهر، البدء و التاریخ، ج5، ص222-224، به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1916م.
بن ابر بعضی روایات، ابن کواء و نیز شبث بن ربعی پس از اجتماع حروراء و پیش از جنگ نهروان از گروه خوارج جدا شدند و به منازل خود بازگشتند.[27] بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج2، ص342، به کوشش محمد حمیدالله، قاهره، 1954م.
پیوستن شبث بن ربعی به هواداران امام
شبث پس از این به هواداران امام پیوست و در جنگ نهروان فرماندهی جناح چپ لشکر را برعهده گرفت،
[28] بلاذری، انساب الاشراف، احمد، ج2، ص317، به کوشش محمد حمیدالله، قاهره، 1954م.
[29] ابن قتیبه، عبدالله، ج1، ص149، الامامه و السیاسه (تاریخ الخلفاء)، قاهره، 1388ق.
خوداری از شرکت در جنگ نهروان
اما به نظر میرسد که ابن کواء اگر از خوارج حروراء و نهروان گسیخت، به علی (علیهالسلام) نپیوست. اگر هم حضور او در زمره خوارج در نهروان قابل تصور باشد، روایات حاکی است که از شرکت در جنگ خودداری کرده است.
[30] بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج2، ص362، به کوشش محمد حمیدالله، قاهره، 1954م.
[31] بلاذری، احمد، انساب الاشراف، ج2، ص375، به کوشش محمد حمیدالله، قاهره، 1954م.
پیوستن ابن کواءبه امام
تردید و بعد تصدیق ابن کواء در مورد صحت عمل و عقیده علی (علیهالسلام) اختصاص به دوره پس از صفین نداشت. او در جریان نبرد صفین هم عدم اطمینان خاطر خود را از چگونگی تصمیم علی (علیهالسلام) به جنگ با معاویه به صورت پرسشی ابراز داشته، پس از گرفتن پاسخ، صدق گفتار امام را تأیید کرده، به سوی او آمده بود.
[32] ابن عبدربه، احمد، العقد الفرید، ج4، ص303-304، به کوشش احمد امین و دیگران، بیروت، 1402ق.
در صورت درست بودن گفته بغدادی[33] بغدادی، عبدالقاهر، الفَرْق بین الفِرَق، اختصار عبدالرزاق بن رزقالله، ج1، ص 67، به کوشش فیلیپ حتی، قاهره، 1924م.
در مورد امان جستن ابن کواء با ده سوار در لشکر علی (علیهالسلام) و با توجه به برافراشتن پرچم امان به دستور علی (علیهالسلام) در روز جنگ نهروان، باید گفت که این بازگشت ابن کواء در همان روز نبرد بود که بسیاری قبل از آغاز جنگ از میدان خارج شدند و در حدود 100 نفر به امام پیوستند.[34] طبری، تاریخ، ج5، ص86.
زمان پیوستن ابن کواءبه امام
بیشتر منابع برآنند که ابن کواء در همان دوره مناظره با گروهی از باران خود از خوارج جدا شد و به علی (علیهالسلام) پیوست.
[35] اربلی، علی، کشف الغمه فی معرفه الائمه، ج1، ص265، بیروت، 1401ق.
[36] ابن کثیر، البدایه، ج7، ص281.
[37] ابن حجر عسقلانی، احمد، لسان المیزان، ج3، ص329، حیدرآباد دکن، 1329-1331ق.
از دیدگاه طبرسی
طبرسی
[38] طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج1، ص 388، به کوشش محمدباقر خرسان، نجف، 1386ق.
روایتی را نقل کرده است که بر طبق آن ابن کواء در روز نهروان در برابر علی (علیهالسلام) و از کشتگان آن جنگ بوده است،از دیدگاه طبری
در حالی که طبری
[39] طبری، تاریخ، ج1، ص179.
ابن کواء را در 42ق جزو کسانی یاد میکند که حاکم کوفه به دستور معاویه میبایست آنان را همراه خود به نماز جماعت میبرد. به روایتی دیگر از طبری[40] طبری، تاریخ، ج5، ص212-213.
ابن کواء در 44ق در حضور معاویه بود و سخن او در بیان ضعف عمل عبدالله بن عامر موجب عزل او از حکومت بصره شد. اگر گفته ابوالفرج اصفهانی[41] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج1، ص54، به کوشش صلاح یوسف خلیل، بیروت، 1390ق.
را بپذیریم، ابن کواء در 74 و 75ق زنده و جزء شُراتی بوده است که مُهَلَّب با آنان میجنگید. از تاریخ فوت ابن کواء هم مانند تولد و جزئیات دیگر حیاتش چیزی دانسته نیست.پرسشهای ابن کواء از حضرت علی
برخی از پرسشهای ابن کواء از علی (علیهالسلام) در مآخذ نقل شده است، مانند پرسش او در مورد سیاهی مشهود در روی ماه
[42] طبری، تاریخ، ج1، ص75.
ص 76)، محلی که علی (علیهالسلام) به هنگام نزول آیه «ثانی اثنین»[43] توبه/سوره9، آیه40.
در آنجا بود،[44] شریف رضی، محمد، خصائص الائمه (ع)، خصائص امیرالمؤمنین (ع)، ج1، ص58 -59، به کوشش محمدهادی امینی، مشهد، 1406ق.
نام و نسبت علی (علیهالسلام) به صورتی غیر معروف، سخن گفتن خداوند با فرزندان آدم پیش از موسی و فاصله میان مشرق و مغرب.[45] شریف رضی، محمد، خصائص الائمه (ع)، خصائص امیرالمؤمنین (ع)، ج1، ص68، به کوشش محمدهادی امینی، مشهد، 1406ق.
[46] شریف رضی، محمد، خصائص الائمه (ع)، خصائص امیرالمؤمنین (ع)، ج1، ص87، به کوشش محمدهادی امینی، مشهد، 1406ق.
[47] شریف رضی، محمد، ج1، ص89، خصائص الائمه (ع)، خصائص امیرالمؤمنین (ع)، به کوشش محمدهادی امینی، مشهد، 1406ق.
معانی بعضی آیات قرآن،[48] طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج1، ص338-339، به کوشش محمدباقر خرسان، نجف، 1386ق.
[49] طبرسی، احمد،الاحتجاج، ج1، ص386، به کوشش محمدباقر خرسان، نجف، 1386ق.
هویت ذوالقرنین و مقام برخی از صحابه.[50] طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج1، ص340، به کوشش محمدباقر خرسان، نجف، 1386ق.
[51] طبرسی، احمد، الاحتجاج، ج1، ص387- 388، به کوشش محمدباقر خرسان، نجف، 1386ق.
علت پرسش از حضرت
به نظر میآید که این پرسشها بیشتر برای به زحمت انداختن آن
ویژگیهای برجسته این فایل:
- محتوای علمی و کاملاً استاندارد
- فایل محصول چند لحظه بعد از خرید به چت پشتیبانی ارسال میگردد
- پشتیبانی کامل از طریق تیکت
- طراحی شده برای یادگیری سریع و عمیق
محصولات آموزشی مشابه
سایر فایلها و جزوات آموزشی که شاید برای شما مفید باشند
دیدگاهتان را بنویسید