PPTX
پاورپوینت کامل حق کودک
299,000 تومان
محصول VIP
پاورپوینت کامل ابن‌ابي‌رندقه ابوبکر محمد بن وليد فهري طرطوشي
۴.۹
تعداد فروش / دانلود:
0 بار دانلود
تاریخ ثبت فایل در سایت:
حجم فایل دانلودی:
0.28 مگابایت
سازگاری کامل:
موبایل، تبلت و کامپیوتر
معرفی محصول پاورپوینت کامل ابن‌ابي‌رندقه ابوبکر محمد بن وليد فهري طرطوشي
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن‌ابي‌رندقه ابوبکر محمد بن وليد فهري طرطوشي دارای 57 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل ابن‌ابي‌رندقه ابوبکر محمد بن وليد فهري طرطوشي،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن‌ابي‌رندقه ابوبکر محمد بن وليد فهري طرطوشي :
پاورپوینت کامل ابن‌ابي‌رندقه ابوبکر محمد بن وليد فهري طرطوشي
ابن‌ابی‌رندقه، ابوبکر محمد بن ولید بن محمد خلف بن سلیمان فهری طُرطُوشی (451-510ق/1059-1126م)، فقیه مالکی مذهب ، محدث ، ادیب اندلسی از مردم طُرطُوشه (آبادی مرزی مسلمان نشین در شمال اندلس) است.
فهرست مندرجات
2 - شرح‌حال
2.1 - اساتید
2.2 - مخالف تصوف
2.3 - ازدواج و تدریس
3 - فتوا
3.1 - انتقاد از ستم قاضی
3.2 - فتوای تحریم
4 - دوران تبعید
5 - درگذشت
6 - کتاب سراج الملوک
7 - ثقه
8 - شاگردان
9 - گرد‌آوری شرح‌حال
10 - پارسایی
11 - آثار
12 - فهرست منابع
13 - پانویس
14 - منبع
شهرت
شهرت وی در بیش‌تر مآخذ به صورت ابن‌ابی‌رندقه آمده است، اما صورتهای دیگر: ابن ابی وندقه،
[1] خلف ابن‌بشکوال، الصله، ج2، ص575، قاهره، 1966م.
ابن‌رندقه، [2] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج1، ص135، قاهره، 1967م.
ابن ابی زندقه[3] احمد طاش کوپری زاده، مفتاح السعاده، ج1، ص343، حیدرآباد دکن، 1328-1329ق.
نیز دیده می‌شود که بی‌گمان زاییده سهو یا تصحیف است، به ویژه آنکه طاش کوپری زاده در معنای واژه زندقه همان سخنی را نقل کرده است که ابن‌خلکان[4] ابن‌خلکان، وفیات الاعیان، ج4، ص265، به کوشش احسان عباس، بیروت، 1398ق/1978م.
برای واژه فرنگی رندقه (رد، تعال، بازگرد، بازآ) نوشته است.شرح‌حال
ابن‌ابی‌رندقه در طُرطوشه زاده شد و در همان‌جا به فراگیری فرائض و حساب پرداخت. وی اگرچه در دوران پرآشوب ملوک الطوایفی پرورش یافت، اما هنوز روزگار رونق و رفاه فرمانروایی بنی هود به سر نیامده بود. ابن‌ابی‌رندقه در شهر سرقسطه (ساراگوسا1) ملازم قاضی ابوالولید باجی شد و مسائل خلاف را از وی آموخت و اجازه روایت گرفت. آنگاه در شهر اشبیلیه (سویلیا2) نزد ابن حزم قُرطبی ادبیات خواند.
[5] خلف ابن‌بشکوال، الصله، ج1، ص575، قاهره، 1966م.
[6] ابن‌خلکان، وفیات الاعیان، ج4، ص262، به کوشش احسان عباس، بیروت، 1398ق/1978م.
اساتید
وی در 476ق/ 1083م حج گزارد و در بازگشت به بغداد فرود آمد
[7] عبدالله یافعی، مرإه الجنان، ج3، ص226، حیدرآباد دکن، 1334- 1339ق.
و نزد ابوبکر محمد بن احمد شاشی معروف به مستظهری و ابوسعد بن متولی و ابواحمد جرجانی، امامان شافعی مذهب، فقه آموخت و از محمد تمیمی حنبلی حدیث شنید. سپس در بصره سنن ابوداوود را از ابوعلی تستری شنید و چندی نیز در شام ماند و به تدریس پرداخت؛ در همین دوران بود که آوازه دانش و پارسایی او پیچیدن گرفت. [8] عبدالکریم سمعانی، الانساب، ج9، ص69، به کوشش سید شرف‌الدین احمد، حیدرآباد دکن، 1398ق/1978م.
[9] یاقوت، بلدان، ج 4، ص30.
مخالف تصوف
آنگاه رهسپار مصر شد و از آنجا به سودای مناظره با ابو حامد غزالی روی به بیت المقدس نهاد،
[10] عبدالله یافعی، مرإه الجنان، ج3، ص226- 227، حیدرآباد دکن، 1334- 1339ق.
[11] محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج19، ص494، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم العرقسوسی، بیروت، 1404ق/1984م.
[12] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج1، ص135، قاهره، 1967م.
زیرا از دید نقل‌گرای ابن‌ابی‌رندقه پشبیبانی از دین به کمک مذاهب فلسفی و آرای منطقی و اندیشه‌های صوفیانه همچون جامه به گمیز شستن است. پس شگفت نیست اگر غزالی را از آن رو که به فلسفه و تصوف می‌گرایید در آستانه بی‌دینی دانسته، یا سوزاندن کتاب احیاء علوم‌الدین را روا شمرده باشد.[13] محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج19، ص495، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم العرقسوسی، بیروت، 1404ق/1984م.
[14] محمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج19، ص496، به کوشش شعیب ارنؤوط و محمد نعیم العرقسوسی، بیروت، 1404ق/1984م.
بنابر این پیداست که صوفی خواندن ابن‌ابی‌رندقه[15] ابن‌تغری بردی، النجوم، ج5، ص231.
تا چه مایه نابجاست.ازدواج و تدریس
ابن‌ابی‌رندقه در 481ق/1088م در آغاز دوره وزارت الافضل شاهنشاه بن بدر جمالی به مصر درآمد و همان‌گونه که خود در سراج الملوک
[16] محمد ابن‌ابی‌رندقه، سراج الملوک، ص 62، اسکندریه، 1289ق/1872م.
گفته است، در آنجا همسری برگزید و صاحب فرزند شد و سپس در اسکندریه ماندگار شد تا - به گفته خود وی - در شهری که کشتار و آزار فقیهان اهل سنت به دست دولت عُبیدی فاطمی، مدرسه‌ها و مسجدها را از درس و بحث و نماز تهی کرده بود، به هدایت مردم بپردازد.[17] ابراهیم ابن‌فرحون، الدیباج المذهّب، ج1، ص278، به کوشش عباس بن عبدالسلام، قاهره، 1351ق/1932م.
بدین‌سان طالبان علم از همه سو به وی روی آوردند.فتوا
در این دوره نام ابن‌ابی‌رندقه، همچون یکی از امامان فقه مالکی، چنان پرآوازه شد که یوسف بن تاشفین امیر مرابطون، گذشته از فقیهان مغرب و اندلس از وی و ابوحامد غزالی فتوا گرفت که ملوک الطوایف را به بهانه خروج از دین از فرمانروایی برکنار سازد و سرزمینهای آنان را بگشاید.
[18] ابن‌خلدون، العبر، ج 6(2)، ص384.
انتقاد از ستم قاضی
چنانکه ضبی
[19] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ص 136، قاهره، 1967م.
نوشته است: ابی حدید، قاضی اسکندریه، ابن‌ابی‌رندقه را به التماس به آنجا برد. با این‌همه ابن‌ابی‌رندقه هیچ‌گاه در برابر ستم قاضی و بستگانش در امور مالی و گرفتن عوارض و غرامتهای سنگین زبان از انتقاد فرو نبست.فتوای تحریم
افزون بر این، فتواهایی همچون تحریم پنیر وارداتی از دیار مسیحیان به اسکندریه و تحریم غنا ، زمینه‌ای فراهم ساخت تا قاضی او را فردی آشوبگر بشناساند و نفرت الافضل را نسبت به وی برانگیزد.
[20] ابن‌خلکان، وفیات الاعیان، ج4، ص263، به کوشش احسان عباس، بیروت، 1398ق/1978م.
دوران تبعید
سرانجام الافضل او را از اسکندریه تبعید کرد و در فسطاط در مسجد شقیق الملک با ماهانه‌ای اندک در بازداشت نگاهداشت، اما دوران سختی ابن‌ابی‌رندقه با کشته شدن الافضل در روز پیش از عید فطر سال 515ق/11 دسامبر 1121م و جایگزنی ابوعبدالله محمد مأمون معروف به بطائحی به سرآمد. بطائحی وی راسخت گرامی‌داشت، چندانکه ابن‌ابی‌رندقه کتاب سراج‌الملوک را به نام او نگاشت.
[21] ابراهیم ابن‌فرحون، الدیباج المذهّب، ج1، ص276-277، به کوشش عباس بن عبدالسلام، قاهره، 1351ق/1932م.
[22] عماد اصفهانی، ج 2، ص290.
درگذشت
ابن‌ابی‌رندقه تا پایان عمر در اسکندریه زیست و هم از این رو به طُرطُوشی اسکندری شهرت یافت. آرامگاه وی برای مردم اسکندریه مزاری متبرک بوده است
[23] احمد مَقری، نفح الطیب، ج2، ص85، به کوشش احسان عباس، بیروت، 1968م.
[24] احمد مَقری، نفح الطیب، ج2، ص88، به کوشش احسان عباس، بیروت، 1968م.
[25] محمد مخلوف، شجره النور الزکیه، ج1، ص125، بیروت، 1349ق/1930م.
و بعدها مسجدی به نام مسجد طُرطُوشی بر آن بنا شد که تا به امروز باقی است.[26] محمد عبدالله عنان، تراجم اسلامیه و شرقیه واندلسیه، ج1، ص297، قاهره، 1390ق/1970م.
وی در 26 جمادی‌الاول 520ق/19 ژوئن 1126م (و به قولی در شعبان ) درگذشت.تاریخهای دیگری نیز نوشته‌اند: مانند پس از 510ق/1116م، 525ق/1131م،
[27] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج1، ص138، قاهره، 1967م.
560ق/1165م.
[28] محمد عمادالدین کاتب، خریده القصر، ج2، ص292، به کوشش آذرتاش آذرنوش، تونس، 1971م.
کتاب سراج الملوک
ابن‌ابی‌رندقه شهرت خود را پیش از هر چیز به کتاب سراج الملوک وام‌دار است که در آن به بازگویی نظریه‌های اجتماعی و سیاسی خود و حتی مسائلی پیرامون آرایش چنگی پرداخته است. شاید بتوان او را در این زمینه پیشگام ابن‌خلدون دانست، اما بی‌درنگ باید افزود که میان شیوه نقلی و روایی وی و کار محققانه ابن‌خلدون تفاوتی چشمگیر و گوهرین هست.
[29] ابن‌خلدون، مقدمه، ج 1(1)، ص63، بیروت، 1956م.
[30] ابن‌خلدون، مقدمه، ج 1 (1)، ص 64، بیروت، 1956م.
[31] ابن‌خلدون، مقدمه، ج 1 (2)، ص278، بیروت، 1956م.
[32] ابن‌خلدون، مقدمه، ج 1 (3)، ص499-500، بیروت، 1956م.
ثقه
به هر روی، وی گذشته از آنکه در فقه از جایگاهی برجسته برخوردار بود و در مسائل خلاف روشی خاص پیشه کرده بود، در ادب نیز دست داشت و از محدثان ثقه به شمار می‌رفت.
[33] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج1، ص135، قاهره، 1967م.
شاگردان
گروهی از حافظان و بزرگان سده ششم
ویژگی‌های برجسته این فایل:
- محتوای علمی و کاملاً استاندارد
- فایل محصول چند لحظه بعد از خرید به چت پشتیبانی ارسال میگردد
- پشتیبانی کامل از طریق تیکت
- طراحی شده برای یادگیری سریع و عمیق
محصولات آموزشی مشابه
سایر فایل‌ها و جزوات آموزشی که شاید برای شما مفید باشند
PPTX
PPTX
پاورپوینت تحلیل بازار قیصریه اصفهان
299,000 تومان
PDF
فایل پی دی اف پروژه بررسی سیستم های امنیت شبکه
299,000 تومان
DOCX
فایل ورد طرح توجیهی: تولید شمع (فشنگی) آب خودرو
299,000 تومان
دیدگاهتان را بنویسید