توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خالد بن عبدالله بجلي دارای 120 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل خالد بن عبدالله بجلي،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خالد بن عبدالله بجلي :

خالد بن عبدالله قسری

خالدبن عبداللّه قَسْرى، امیر مکه و عراق در عصر اموی می‌‌باشد.

فهرست مندرجات

1 - نام و نسب کامل خالد
2 - کنیه خالد
3 - وجه تسمیه قسری
4 - گزارشات مختلف درباره پدر و پدربزرگ خالد
5 - فعالیت های عبداللّه در خالد
6 - مادر خالد
7 - تولد خالد
8 - نوجوانی خالد
9 - خصوصیات خالد
10 - اعتقادات خالد
11 - نکوهش کردن خالد
12 - فعالیت های خالد
12.1 - امیر مکه
12.1.1 - فعالیت های خالد در دوران امارت بر مکه
12.2 - عزل از حکومت و افتادن به زندان
12.3 - آزادی از زندان و بازگشت به شام
12.4 - دستگیری و فرستاده شدن نزد حجاج
12.5 - بردن اماننامه خلیفه برای یزید بن مهلب
12.6 - امیر عراق
12.7 - مبارزه با هواداران بنی عباس
12.8 - فعالیت ‌های خالد در دوران امارت عراق
12.9 - برخی دیگر از اقدامات خالد در عراق
12.10 - عزل از حکومت عراق
12.10.1 - علت عزل خالد از امیری عراق
12.11 - دستگیری و شکنجه به دستور خلیفه
12.12 - سعایت خالد پیش هشام
12.13 - رفتن به لشکرکشی تابستانی امویان
12.14 - آزار و اذیت خالد و خاندان او
12.15 - مورد خشم و کینه خلیفه ولید
12.16 - مطالبه اموال عراق از خالد
13 - تاریخ وفات حالد
14 - انتقام پسران خالد از قاتلین پدر
15 - پسران خالد در زمان بنی العباس
16 - فهرست منابع
17 - پانویس
18 - منبع

نام و نسب كامل خالد

نام و نسب كامل وى خالد بن عبداللّه بن یزید بن أسد بن کُرز بن عامر بن عبداللّه بن عبدشمس بن غَمغَمه بن جریر یَشْکُری بَجلی قسری یمانی است

[1] طبقات الکبری، ج7، ص428.

[2] كتاب التاریخ الكبیر، ج3، جزء2، قسم1، ص158.

[3] وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ج2، ص226.

او به قبیله بَجیله منسوب است.

[4] طبقات الکبری، ج7، ص428.

[5] المعارف، ج1، ص103.

کنیه خالد

و کنیه‌اش ابوالهیثم

[6] كتاب التاریخ الكبیر، ج3، جزء2، قسم1، ص158.

[7] تهذیب الكمال فى اسماء الرجال، ج5، ص375.

و ابویزید

[8] وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ج2، ص226.

بود.

وجه تسمیه قسرى

برخى خالد را قَسرى منسوب به قَسربن عَبقَر، یكى از طوایف بجیله

[9] الاكمال فى رفع الارتیاب عن المؤتلف و المختلف فى الاسماء و الكنى و الانساب، ج7، ص119.

، و بعضى نیز وى را قَصری منسوب به قصرِ ابن هُبَیْره یا قصر بِجیله

[10] بغیهالطلب فى تاریخ حلب، ج7، ص3068.

[11] وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ج2، ص227.

دانسته‌اند. جد اعلاى وى، كُرْز بن عامر، برده‌های فرارى از موالی عبدقَیْس از ناحیه هَجَر و به قولى یهودی تبار و از شهر تیماء و جده وى زَرْنب زنی بدنام بود.

[12] کتاب الاغانی، ج22، ص10.

[13] کتاب الاغانی، ج22، ص12ـ13.

گزارشات مختلف درباره پدر و پدربزرگ خالد

درباره نیای خالد و پسر او، اسد بن كُرز و یزید بن اسد، گزارشهاى مختلفى در دست است. گفته‌اند وى در جاهلیت شراب و میگساری را بر خود حرام كرد

[14] کتاب الاغانی، ج22، ص2.

و با ظهور اسلام به همراه پسرش، یزید، به نزد پیامبر رفت و هر دو اسلام آوردند

[15] المعارف، ج1، ص398.

[16] کتاب الاغانی، ج22، ص4.

از سوى دیگر، برخى مورخان در نسب یزیدبن اسد و انتساب خالد به وى نیز شک كرده‌اند.

[17] الاخبار الموفقیّات، ج1، ص294ـ295.

[18] کتاب الاغانی، ج22، ص11.

[19] الاكمال فى رفع الارتیاب عن المؤتلف و المختلف فى الاسماء و الكنى و الانساب، ج7، ص119.

[20] بغیهالطلب فى تاریخ حلب، ج7، ص3072.

همچنین نوشته‌اند یزید جزو صحابه پیامبر اکرم بوده و از آن حضرت چند حدیث روایت كرده‌است.

[21] كتاب التاریخ الكبیر، ج3، جزء2، قسم1، ص158.

[22] المعارف، ج1، ص398ـ399.

ضمن آنكه گفته‌اند او دروغگوترین اشخاص بود

[23] کتاب الاغانی، ج22، ص12.

او پس از اسلام آوردن در شام سكنا گزید

[24] المعارف، ج1، ص398.

و در سال 35، هنگام محاصره خلیفه عثمان در مدینه، به دستور معاویه در رأس سپاهی چهارهزار نفره راهى آنجا شد، اما چون مطّلع گردید كه عثمان كشته شده است، به شام بازگشت

[25] کتاب الاغانی، ج22، ص6.

[26] الکامل فی التاریخ، ج3، ص170.

او همچنین در جنگ صفین (سال 37) شركت كرد و سپاهیان شام را بر ضد حضرت علی تحریک نمود.

[27] الكامل، ج4، ص122.

[28] کتاب الاغانی، ج22، ص4.

[29] کتاب الاغانی، ج22، ص6.

[30] الکامل فی التاریخ، ج3، ص284.

فعالیت های عبداللّه در خالد

عبداللّه بن یزید، پدر خالد، كه برخى در نسب وى نیز تردید كرده‌اند، رئیس شُرطه عمرو بن سعیدأَشدق بود. عبداللّه بر ضد عبدالملک بن مروان در دمشق قیام كرد و پس از تسلط عبدالملك بر اوضاع، فرار كرد و بعدآ از وى امان گرفت.

[31] کتاب الاغانی، ج22، ص6.

[32] الکامل فی التاریخ، ج4، ص331.

مادر خالد

مادر خالد کنیزی رومی و مسیحی بود

[33] كتاب المُحَبَّر، ج1، ص305.

[34] انساب الاشراف، ج7، ص391.

[35] انساب الاشراف، ج7، ص410.

[36] الکامل فی التاریخ، ج5، ص279.

[37] الكامل، ج3، ص86ـ87.

و برخى از شعرا، به ویژه فرزدق

[38] دیوان، ج1، ص178.

خالد و مادر وى را هجو كرده‌اند

[39] الكامل، ج3، ص86ـ87.

[40] الکامل فی التاریخ، ج5، ص279.

و دیگران براى تحقیر خالد وى را ابن النصرانیه می‌‌نامیدند.

[41] انساب الاشراف ج7، ص457.

[42] تاریخ، ج2، ص322ـ323.

[43] تاریخ (طبری)، ج7، ص149.

[44] تاریخ (طبری)، ج7، ص163.

تولد خالد

با توجه به سن و تاریخ وفات خالد، می‌‌توان حدس زد كه تولد وى در حدود سالهاى 65 و 66 بوده است و در مدینه پرورش یافت.

[45] کتاب الاغانی، ج22، ص6.

نوجوانى خالد

در ایام نوجوانی رفتارى ناپسند داشت و با عمربن ابی‌ربیعه، شاعر مشهور به فسق و فجور، معاشرت می‌‌كرد

[46] کتاب الاغانی، ج22، ص6ـ9.

[47] کتاب الاغانی، ج22، ص26.

[48] کتاب الوافی بالوفیات، ج13، ص259.

ظاهراً مدتى بعد و در همان ایام جوانی، راهى شام شد و در دمشق اقامت كرد.

[49] طبقات الکبری، ج7، ص428.

[50] تاریخ مدینه دمشق، ج16، ص135.

خصوصیات خالد

مورخان خالد را سخنوری بلیغ

[51] انساب الاشراف ج7، ص292.

[52] الكامل، ج1، ص31.

[53] العقدالفرید، ج4، ص233.

[54] سرح العیون فى شرح رساله ابن زیدون، ص296ـ297.

و فردى بزرگمنش و بخشنده وصف كرده‌اند.

[55] کتاب الاغانی، ج22، ص2

[56] کتاب الاغانی، ج22، ص12.

[57] تاریخ مدینه دمشق، ج16، ص138.

تا جایى كه روزانه به 36000 نفر از مردم بادیه خرما و نان می‌‌داد

[58] انساب الاشراف، ج7، ص428.

[59] تاریخ مدینه دمشق، ج16، ص144.

و اموال عظیمى بالغ بر 36 میلیون درهم میان مردم پخش كرد و باعث خشم هشام گردید

[60] تاریخ، ج2، ص322.

برخى نیز خالد را حاكمى ستمگر، ناخوشایند

[61] میزان الاعتدال فى نقد الرجال، ج1، ص633.

[62] كتاب تهذیب التهذیب، ج2، ص520.

دروغگو

[63] کتاب الاغانی، ج22، ص12.

و ترسو دانسته‌اند.

[64] البیان و التبیین، ج1، ص122.

[65] الكامل، ج1، ص31.

[66] الكامل، ج4، ص122.

اعتقادات خالد

از خالد نقل شده كه گفته است، اگر خلیفه اجازه دهد کعبه را تا سنگ آخر ویران می‌‌‌كند.

[67] انساب الاشراف، ج7، ص405.

[68] کتاب الاغانی، ج22، ص17.

و اینكه پیامبر صرفاً یك فرستاده است و خلیفه هشام از او برتر است، برخى این جمله را به فرد دیگرى نسبت داده‌اند.

[69] انساب الاشراف، ج7، ص405.

[70] الاخبار الطِّوال، ج1، ص346.

[71] تاریخ (طبری)، ج6، ص440.

[72] کتاب الاغانی، ج22، ص17ـ18.

همچنین نقل شده است كه او حافظان قرآن را احمق خوانده بود.

[73] کتاب الاغانی، ج22، ص24.

او در هر مناسبتى و روى منبرها حضرت علی علیهالسلام را سبّ می‌‌كرد.

[74] البیان و التبیین، ج3، ص360.

[75] انساب الاشراف، ج7، ص404.

[76] انساب الاشراف، ج7، ص435.

[77] المعارف، ج1، ص283ـ 284.

[78] الكامل، ج2، ص292.

[79] عصر هشام بن عبدالملك، ص112ـ 118.

نکوهش کردن خالد

كارها و گفتارهاى خالد باعث شد شاعرانی همچون فرزدق

[80] دیوان، ج1، ص178

[81] دیوان، ج2، ص111.

کُمیت اسدی، زیاد اعجم، اَعشی هَمْدان و ابن نوفل او را نكوهش و هجو كنند.

[82] طبقات فحول الشعراء، ج1، سفر2، ص318ـ320.

[83] انساب الاشراف، ج7، ص341ـ342.

[84] انساب الاشراف، ج7، ص406.

[85] انساب الاشراف، ج7، ص419.

[86] انساب الاشراف، ج7، ص435.

[87] عیون الاخبار، ج1، جزء1، ص151.

[88] کتاب الاغانی، ج17، ص3ـ4.

[89] کتاب الاغانی، ج17، ص8ـ10.

[90] کتاب الاغانی، ج17، ص43.

[91] کتاب الاغانی، ج22، ص13ـ17.

[92] کتاب الاغانی، ج22، ص15ـ16.

[93] کتاب الاغانی، ج22، ص18.

وى را زندیق بداند و لعن نماید. به دستور خالد فرزدق به زندان افتاد

[94] طبقات فحول الشعراء، ج1، سفر2، ص347.

با این حال فرزدق گاهى هم خالد و برادرش اسد را ستوده است

[95] دیوان، ج1، ص148ـ150.

[96] دیوان، ج1، ص167ـ169.

برخى شعرا چون طِرِّماح و حمّاد راویه نیز با دریافت صله‌های فراوان، خالد و نیاکانش را ستوده‌اند.

[97] کتاب الاغانی، ج12، ص40.

[98] کتاب الاغانی، ج12، ص43.

[99] کتاب الاغانی، ج14، ص151.

فعالیت های خالد

امیر مکه

خالد براى نخستین بار، در دوران خلافت ولید بن عبدالملک

[100] طبقات الکبری، ج7، ص428.

[101] كتاب نسب قریش، ج1، ص253.

[102] العقدالفرید، ج5، ص175.

در سال 89

[103] تاریخ خلیفهبن خیاط، روایه بقی بن مخلد، ج 1، قسم1، ص400.

[104] تاریخ خلیفهبن خیاط، روایه بقی بن مخلد، ج1، قسم1، ص415.

و بنابه روایات دیگر، در سال 91، 93، 94 یا 95

[105] انساب الاشراف ج7، ص421.

[106] تاریخ (طبری)، ج6، ص464.

[107] تاریخ (طبری)، ج6، ص482.

[108] الکامل فی التاریخ، ج4، ص536.

امیر مکه شد.او تا پایان خلافت ولید و هفت یا هشت ماه از آغاز خلافت سلیمان بن عبدالملك (حك : 96ـ99) حاكم مكه بود.

فعالیت های خالد در دوران امارت بر مكه

خالد در دوران امارتش بر مكه، براى نخستین بار میان زنان و مردان در طواف کعبه جدایى انداخت

[109] اخبار مكه و ماجاء فیها من الآثار، ج2، ص20ـ21.

[110] مروج‌الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص6.

و مردم را در صفوف نماز دایره‌وار دور كعبه نشاند

[111] اخبار مكه و ماجاء فیها من الآثار، ج2، ص65.

او نخستین امیر مكه بود كه به دستور ولید، ناودان و ستونهای درونى كعبه را طلایی كرد

[112] اخبار مكه و ماجاء فیها من الآثار، ج1، ص211ـ212.

[113] تاریخ، ج2، ص284.

[114] بغیهالطلب فى تاریخ حلب، ج7، ص3068.

خالد همچنین به دستور ولید، چاه آبی در مکه حفر كرد و با آبراه‌های آبش را به كعبه رساند كه به برکهالقَسری معروف شد و می‌‌گفت آب این چاه شیرین است و آب چاه زمزم -- كه به تحقیر آن را امّ الخَنافِس یا امّ الجَعار می‌‌نامیدــ شور است و چاه خلیفه را برتر از زمزم می‌‌دانست.

[115] اخبار مكه و ماجاء فیها من الآثار، ج2، ص107.

[116] اخبار مكه و ماجاء فیها من الآثار، ج2، ص205.

[117] انساب الاشراف، ج7، ص403ـ404.

[118] الكامل، ج4، ص124.

[119] تاریخ، ج2، ص293.

عزل از حكومت و افتادن به زندان

سپس براثر حادثهاى كه مورخان درباره آن اختلاف دارند.

[120] الاخبار الموفقیّات، ج1، ص293.

[121] انساب الاشراف ج7، ص421ـ 422.

[122] تاریخ، ج2، ص294.

[123] العقدالفرید، ج5، ص175ـ 176.

سلیمان بن عبدالملک بر او خشم گرفت و در اواخر سال 96، وى را از حکومت مکه عزل و زندانی كرد.

[124] تاریخ، ج2، ص293ـ294.

[125] العقدالفرید، ج5، ص176.

آزادی از زندان و بازگشت به شام

اما در اواخر سال 97، به وساطت مُفَضَّل بن مُهَلَّب، او را بخشید و خالد به شام بازگشت.

[126] انساب الاشراف ج7، ص423.

[127] العقدالفرید، ج5، ص176ـ177.

دستگیری و فرستاده شدن نزد حجاج

در سالهاى 94 یا 95، خالد به دستور ولید، سعید بن جبیر و سایر عراقیان فرارى از ظلم حجاج بن یوسف را دستگیر كرد و به نزد حجاج به عراق فرستاد.

[128] طبقات الکبری، ج6، ص264265.

[129] تاریخ، ج2، ص290.

[130] تاریخ (طبری)، ج6، ص490.

بردن اماننامه خلیفه براى یزید بن مهلب

در دوران خلافت یزید بن عبدالملک (حك : 101ـ105)، خالد اماننامه خلیفه را براى یزید بن مهلّب برد

[131] تاریخ (طبری)، ج6، ص580.

[132] تاریخ (طبری)، ج6، ص 584.

به روایت یعقوبى

[133] تاریخ، ج2، ص313ـ314.

یزید، خالد را مأمور كرد به جزیره رود و هشام بن عبدالملک، برادر و ولیعهد یزید، را قانع كند از ولایتعهدی خود به سود پسر خلیفه دست بردارد. البته او محرمانه به هشام اطمینان داد كه او می‌‌تواند یزید را قانع كند از این اندیشه بگذرد و چنین نیز كرد. هشام این لطف خالد را فراموش نكرد و در آغاز خلافتش وى را امیر عراق كرد.

امیر عراق

در دوران امارت عمر بن یزید بن هُبَیْره هُبَیْره فَزاری بر عراق (102ـ105)، خالد متصدی شرطه کوفه بود

[134] تاریخ مدینه دمشق، ج16، ص140.

[135] بغیهالطلب فى تاریخ حلب، ج7، ص3074.

در آغاز خلافت هشام بن عبدالملك، عمربن یزید عزل گردید و خالدبن عبداللّه قسرى كه بنابه یك روایت، برادر رضاعی هشام نیز بود

[136] تاریخ‌الخلفاء، ج1، ص401.

به امارت عراق رسید

[137] انساب الاشراف ج7، ص377.

[138] البلدان، ص284، 301.

[139] كتاب الفتوح، ج8، ص239.

و با گروهى از سپاهیان شام كه در میانشان افرادى از قبایل لخم و جذام بودند

[140] كتاب نسب قریش، ج1، ص9.

در شوال 105 و به قولى در اوایل 106 وارد عراق شد

[141] تاریخ (طبری)، ج7، ص26.

[142] تاریخ (طبری)، ج7، ص28.

[143] تاریخ مدینه دمشق، ج16، ص139.

خالد به دستور هشام، ابن هُبیره را براى مطالبه اموالی كه از عراق گرفته بود، شکنجه و زندانی كرد

[144] طبقات فحول الشعراء، ج1، سفر2، ص344.

[145] كتاب الفتوح، ج8، ص239ـ240.

همچنین در سال 106، به دستور هشام، برادر خود اسدبن عبداللّه قسری را امیر خراسان كرد.

[146] تاریخ خلیفهبن خیاط، روایه بقی بن مخلد، ج1، قسم2، ص490.

[147] تاریخ (طبری)، ج7، ص37.

[148] كتاب الفتوح، ج8، ص239.

[149] تاریخ گردیزى، ج1، ص255.

مبارزه با هواداران بنى عباس

در دوران حكومت خالد، دعوت عباسیان در خراسان آغاز شد

[150] البلدان، ج1، ص301.

[151] تاریخ، ج2، ص319.

[152] الاخبار الطِّوال، ج1، ص336ـ337.

و خالد برخى از هواداران بنى عباس از مردم كوفه و خراسان را دستگیر و زندانى كرد.

[153] اخبار الدوله العباسیه، ج1، ص253.

فعالیت ‌های خالد در دوران امارت عراق

در دوران امارت خالد بر عراق، مُغیرهبن سعید، از نخستین غالیان، با عده اندكى بر ضد امویان قیام كرد كه به شكست انجامید و خالد وى را به دار آویخت و یارانش را سوزاند

[154] كتاب المُحَبَّر، ج1، ص483.

[155] انساب الاشراف ج7، ص420ـ421.

[156] المعارف، ج1، ص623.

[157] الكامل، ج1، ص31.

[158] الكامل ج4، ص122.

همچنین در این دوره، در عراق چند قیام، از جمله قیام بهلول بن عمیر شیبانی

[159] تاریخ، ج2، ص322.

و وزیرِ سختیانی خارجی

[160] الکامل فی التاریخ، ج5، ص212.

صورت گرفت و یك تن ادعای نبوت نمود

[161] انساب الاشراف، ج7، ص434.

خالد در عید قربان شخصاً جَعدْ بن دِرهَم را به اتهام کفرگویی و زندقه سربرید و قربانى كرد

[162] كتاب التاریخ الكبیر، ج3، جزء2، قسم1، ص158

[163] فی التاریخ، ج5، ص263.

خالد توجه خاصى به کشاورزی و خشكاندن باتلاقها و تبدیل آنها به زمین‌های كشاورزى و حفر چاهها و قناتها و رودها داشت

[164] الاعلاق النفسیه، ج1، ص95ـ96.

و ازاینرو صاحب نهرها، باغها و زمینهاى وسیع كشاورزى شد. درآمد سالیانه او را به بالغ بر بیست میلیون درهم نوشته‌اند

[165] الاخبار الموفقیّات، ج1، ص289.

[166] انساب الاشراف ج7، ص440، 444.

[167] انساب الاشراف، ج7، ص440.

[168] تاریخ (طبری)، ج7، ص152.

درآمد زمینهاى پسرش نیز به ده میلیون درهم می‌‌رسید

[169] کتاب الاغانی، ج22، ص22ـ23.

خالد همچنین میان بصره و واسط نهرى به نام مبارک

[170] معجم البلدان، ج2، ص356.

حفر و دوازده میلیون درهم خرج آن كرد كه خلیفه او را براى این اسرافکاری توبیخ نمود.

[171] الاخبار الموفقیّات، ج1، ص293ـ 294.

[172] الكامل، ج4، ص124.

برخى دیگر از اقدامات خالد در عراق

برخى از اقدامات خالد در عراق عبارت بودند از:
تحریم آواز.

[173] کتاب الاغانی، ج2، ص348ـ349.

[174] تاریخ مدینه دمشق، ج16، ص143.

[175] سیر اعلام‌النبلاء، ج5، ص427.

ضرب سکهای با عیار زیاد، معروف به خالدیه.

[176] كتاب فتوح البلدان، ج1، ص469.

[177] الکامل فی التاریخ، ج4، ص417.

[178] النّقود الاسلامیه، ج1، ص16.

دوبرابر كردن وزنه رسمى.

[179] تهذیب الكمال فى اسماء الرجال، ج5، ص382.

[180] كتاب تهذیب التهذیب، ج2، ص521.

ساخت بازارهای مسقف و مجزا براى هر صنف.

[181] كتاب فتوح البلدان، ج1، ص286.

[182] البلدان، ج1، ص311.

بناى مقصوره مسجد کوفه.

[183] کتاب فتوح البلدان، ج1، ص277.

تلاش نافرجام براى ساخت پل روى دجله.

[184] کتاب فتوح البلدان، ج1، ص291.

[185] کتاب فتوح البلدان، ج7، ص409.

حفر نهر الجامع و ساخت کاخی معروف به قصر خالد و نیز بازسازى پل ابن هبیره.

[186] کتاب فتوح البلدان، ج1، ص286287.

[187] كتاب فتوح البلدان، ج7، ص410.

خالد كه موفق نشده بود مادر مسیحی خود را مسلمان كند

[188] انساب الاشراف ج7، ص408.

برایش کلیسایی در كنار دارالاماره ساخت و دستور داد مؤذنان اذان نگویند تا مسیحیان ناقوس خود را بنوازند و به اصرار مادرش به حاکم بصره دستور داد، براى مسیحیان آن شهر كلیسایى بسازد

[189] طبقات فحول الشعراء، ج1، سفر2، ص346.

[190] انساب الاشراف، ج7، ص405.

[191] انساب الاشراف، ج7، ص408ـ410.

[192] وفیات الاعیان و انباء ابناء الزمان، ج2، ص228.

خالد همچنین به بهانه جلوگیرى از چشمچرانی مؤذنان، دستور داد منارههاى مساجد را ویران یا كوتاه كنند

[193] طبقات فحول الشعراء، ج1، سفر2، ص346.

[194] الكامل، ج3، ص87.

[195] الکامل فی التاریخ، ج5، ص279.

اهل ذمه را متصدى امور و بر مسلمانان مسلط كرد و از آنان خواست مسلمانان را تحقیر و به آنان توهین كنند و کنیزانی را كه مسلمان شده بودند بخرند و تصرف نمایند.

[196] الاخبار الموفقیّات، ج1، ص292.

[197] انساب الاشراف ج7، ص435.

[198] الكامل، ج4، ص123.

[199] کتاب الاغانی، ج22، ص16.

عزل از حكومت عراق

هشام در 120 خالد را از حكومت عراق عزل كرد.

[200] تاریخ خلیفهبن خیاط، روایه بقی بن مخلد، ج1، قسم2، ص519.

[201] تاریخ خلیفهبن خیاط، روایه بقی بن مخلد، ج1، قسم2، ص536.

[202] تاریخ (طبری)، ج7، ص142.

[203] تاریخ (طبری)، ج7، ص154.

علت عزل خالد از امیری عراق

خالد پس از حدود پانزده سال فرمانروایی بر عراق، به چند دلیل بركنار شد كه از آن جمله است:
اندوختن ثروتهای عظیم و داشتن مستغلات فراوان.
نپرداختن مالیاتِ غلات سالیانها‌ش به دستگاه خلافت.
تعصب شدید وى به افراد قبیله مُضَر.
غرور و تکبر بیش از حد، به گونهاى كه پسر خود را از مَسْلَمه (پسر هشام) برتر می‌‌دانست.
كوچك شمردن حکومت عراق.
نپذیرفتن نصایح دلسوزانه دوستانش در مسائل مختلف.
تبری جستن از مَسلمهبن هشام كه خالد وى را ابوشاکر خطاب می‌‌كرد.
نامیدن هشام بن عبدالملك به ابن الحَمْقاء (فرزند زن احمق).
توهین به برخى امیران اموی.
بخشش بسیار به دوستان و خویشانش.
سعایت درباریان و مخالفانش نزد خلیفه.
بازگذاشتن دست عاملان غیرمسلمانش در ظلم به مسلمانان.

[204] انساب الاشراف ج7، ص342ـ343.

[205] انساب الاشراف ج7، ص356.

[206] انساب الاشراف ج7، ص414.

[207] انساب الاشراف ج7، ص440ـ 445.

[208] كتاب الوزراء و الكتّاب، ج1، ص62.

[209] کتاب الاغانی، ج7، ص4.

[210] کتاب الاغانی، ج16، ص279.

[211] کتاب الاغانی، ج22، ص17.

[212] کتاب الاغانی، ج22، ص22ـ25.

[213] الکامل فی التاریخ، ج5، ص219 221.

و مسائل دیگرى كه هشام بن عبدالملک آنها را در نامه‌هاش به خالد در سال 119 یادآورى كرد.

[214] الاخبار الموفقیّات، ج1، ص290ـ295.

[215] الكامل، ج4، ص120ـ125.

دستگیری و شكنجه به دستور خلیفه

یوسف بن عمر ثقفی، جانشین خالد، در جمادی‌الآخره 120 وارد واسط و کوفه شد و خالد و 350 نفر از کارگزارانش را به دستور خلیفه دستگیر و شکنجه كرد و یزید بن خالد قسری را سى تازیانه زد و نود میلیون درهم از آنان گرفت.

[216] انساب الاشراف، ج7، ص442.

[217] انساب الاشراف، ج7، ص446ـ448.

[218] انساب الاشراف، ج7، ص455.

[219] تاریخ، ج2، ص323.

[220] تاریخ (طبری)، ج7، ص147151.

[221] تاریخ (طبری)، ج7، ص254.

[222] كتاب الفتوح، ج8، ص283ـ284.

خالد، به همراه برادرش اسماعیل، پسرش یزید و برادرزاده‌اش مُنذر بن اسد بن عبداللّه، حدود هجده ماه در زندان حیره به سر برد

[223] انساب الاشراف، ج7، ص443.

[224] انساب الاشراف، ج7، ص448.

[225] تاریخ (طبری)، ج7، ص151.

[226] تاریخ (طبری)، ج7، ص254.

پس از آزادی از زندان، خالد در 122 وارد دمشق شد.

[227] انساب الاشراف ج7، ص448ـ449.

[228] تاریخ (طبری)، ج7، ص254 255.

سعایت خالد پیش هشام

یوسف بن عمر ثقفى، خالد قسرى را متهم ساخت كه زید بن علی را به قیام بر ضد امویان برانگیخته است، اما هشام این سعایت را نپذیرفت و بر اطاعت خالد از امویان تأكید كرد.

[229] انساب الاشراف، ج7، ص449.

رفتن به لشكركشى تابستانى امویان

پس از آن، خالد با كسب اجازه از هشام، همراه دو پسرش (یزید و هشام) و نوه‌اش عبداللّه بن یزید به لشکرکشی تابستانی امویان (صائفه) به قلمروِ رومیان رفت و مدتى در طرسوس اقامت كرد.

[230] الاخبار الطِّوال، ج1، ص344.

آزار و اذیت خالد و خاندان او

در این زمان، حاکم دمشق (کلثوم بن عیاض) و حاكم عراق (یوسف بن عمر ثقفی) در مخالفت با خالد به دسیسه جویی نزد خلیفه پرداختند و بارها موجب آزار و اذیت خالد و خاندا