توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استعانت يونس (قرآن) دارای 39 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت کامل استعانت يونس (قرآن)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل استعانت يونس (قرآن) :

پاورپوینت کامل استعانت يونس (قرآن)

---

از آنجا که سرسختى و بى‌منطقى مشرکان و دشمنان اسلام گاه چنان قلب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) را مى‌فشرد که امکان داشت در مورد آنها نفرین کند، خداوند در آیه 48 سوره قلم، پیامبرش را دل‌دارى داده، و امر به صبر و شکیبایى مى‌کند. منتظر باش تا خداوند وسایل پیروزی تو و یارانت و شکست دشمنانت را فراهم سازد، هرگز براى عذاب آنها عجله مکن، و بدان این مهلت‌ها که به آنها داده مى‌شود، یک نوع عذاب استدراج است؛ و خداوند فرمود: و مانند صاحب داستان ماهى (یونس) نباش که براى مجازات قومش عجله کرد، و گرفتار مجازات ترک اولى شد.

فهرست مندرجات

1 - استعانت از هم‌بند آزاد شده خود
1.1 - تفسیر آیه
1.2 - سفارش یوسف به زندانی
1.2.1 - ضمیر در "انساه الشیطان"
1.2.2 - نکته
1.2.3 - حدیثی از پیامبر
1.2.4 - حدیثی از امام صادق
2 - استعانت برای رهایی از تاریکی و گرفتاری
2.1 - بیان آیه
2.1.1 - مراد از و ذاالنون اذ ذهب...
2.1.2 - مراد از فنادی فی الظلمات...
2.1.3 - مراد از ان لا اله الا انت...
2.2 - تفسیر آیه
2.2.1 - مراد از صاحب حوت و مکظوم
2.2.2 - مراد از لِحُکْمِ رَبِّکَ
3 - پانویس
4 - منبع

استعانت از هم‌بند آزاد شده خود

حضرت یوسف (علیه‌السلام) از هم‌بند آزاد شده خود براى یادآورى به عزیز مصر، استعانت جست که این کمک‌خواهی بی‌اثر بود:

• «وَقَالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِی عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّیْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ؛ و به آن یکى از آن دو نفر، که مى‌دانست رهایى مى‌یابد، گفت: «مرا نزد صاحبت (= سلطان مصر) یادآورى کن!» ولى شیطان یادآورى او را نزد صاحبش از خاطر وى برد؛ و به دنبال آن، (یوسف) چند سال در زندان باقى ماند».

^[1] یوسف/سوره12، آیه42.

تفسیر آیه

سفارش یوسف به زندانی

یوسف در این هنگام که احساس مى‌کرد این دو (زندانی، هم‌بند) به‌زودى از او جدا خواهند شد، براى اینکه روزنه‌اى به آزادی پیدا کند، و خود را از گناهى که به او نسبت داده بودند تبرئه نماید، به یکى از آن دو رفیق زندانى که مى‌دانست آزاد خواهد شد، سفارش کرد که نزد مالک و صاحب اختیار خود (شاه) از من سخن بگو تا تحقیق کند و بى‌گناهى من ثابت گردد (و قال للذى ظن انه ناج منهما اذکرنى عند ربک).
اما این غلام فراموش‌کار آن‌چنان که راه و رسم افراد کم‌ظرفیت است که چون به نعمتى برسند صاحب نعمت را به دست فراموشی مى‌سپارند - به کلى مسئله یوسف را فراموش کرد.
ولى تعبیر قرآن این است که شیطان یادآورى از یوسف را نزد صاحبش از خاطر او برد. (فانساه الشیطان ذکر ربه).
و به این ترتیب، یوسف به دست فراموشى سپرده شد، و چند سال در زندان باقى ماند. (فلبث فى السجن بضع سنین).

^[2] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج9، ص413.

ضمیر در "انساه الشیطان"

در اینکه ضمیر "انساه الشیطان" به ساقى شاه بر‌مى‌گردد یا به یوسف‌، در میان مفسران گفت‌وگوست. بسیارى این ضمیر را به یوسف باز گردانده‌اند. بنابراین معنى این جمله چنین مى‌شود که شیطان یاد خدا را از خاطر یوسف برد و به همین دلیل به غیر او توسل جست.
ولى با توجه به جمله قبل، که یوسف به او توصیه مى‌کند مرا نزد صاحب و مالکت بازگو کن، ظاهر این است که ضمیر به شخص ساقى باز مى‌گردد، و کلمه رب در هر دو جا، یک مفهوم خواهد داشت.
به علاوه جمله و ادکر بعد امه (بعد از مدتى باز یادش آمد) که در چند آیه بعد در همین داستان درباره ساقی مى‌خوانیم، نشان مى‌دهد که فراموش‌کننده او بوده است نه یوسف.
ولى به هر حال چه ضمیر به یوسف باز گردد و چه به ساقى، در این مسئله شکى نیست که یوسف در اینجا براى نجات خود توسل به غیر جسته است.

نکته

البته این‌گونه دست و پا کردن‌ها براى نجات از زندان و سایر مشکلات در مورد افراد عادى مسئله مهمى نیست، و از قبیل توسل به اسباب طبیعى مى‌باشد، ولى براى افراد نمونه و کسانى که در سطح ایمان عالى و توحید قرار دارند، خالى از ایراد نمى‌تواند باشد، شاید به همین دلیل است که خداوند این ترک اولی را بر یوسف نبخشید و به‌خاطر آن چند سالى زندان او ادامه یافت.

حدیثی از پیامبر

در روایتى از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) چنین مى‌خوانیم که فرمود: من از برادرم یوسف در شگفتم که چگونه به مخلوق، و نه به خالق، پناه برد و یارى طلبید؟.

حدیثی از امام صادق

در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه‌السلام) مى‌خوانیم که بعد از این داستان، جبرئیل نزد یوسف آمد و گفت: چه کسى تو را زیباترین مردم قرار داد؟ گفت: پروردگار من!.
گفت چه کسى مهر تو را آن‌چنان در دل پدر افکند؟ گفت: پروردگار من. گفت چه کسى قافله را به سراغ تو فرستاد، تا از چاه نجاتت دهند؟ گفت: پروردگار من.
گفت چه کسى سنگ را (که از فراز چاه افکنده بودند) از تو دور کرد؟ گفت پروردگار من:
گفت چه کسى تو را از چاه رهایى بخشید؟ گفت: پروردگار من.
گفت چه کسى مکر و حیله زنان مصر را از تو دور ساخت؟ گفت پروردگار من!
در اینجا جبرئیل چنین گفت: پروردگارت مى‌گوید چه چیز سبب شد که حاجتت را بنزد مخلوق بردى، و نزد من نیاوردى؟ و به همین جهت باید چند سال در زندان بمانى.

^[3] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج9، ص414 415.

استعانت براى رهایى از تاریكى و گرفتارى

حضرت یونس (علیه‌السلام) براى رهایى از تاریكى و گرفتارى، از خداوند متعال استعانت جست:

• «وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ؛ (و ذاالنون (= یونس‌) را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت؛ و چنین مى‌پنداشت که ما بر او تنگ نخواهیم گرفت؛ (اما موقعى که در کام نهنگ فرو رفت،) در آن ظلمت‌ها(ى متراکم) صدا زد: «(خداوندا!) جز تو معبودى نیست! منزهى تو! من از ستم‌کاران بودم!».

^[4] انبیا/سوره21، آیه87.

بیان آیه

مراد از و ذاالنون اذ ذهب ...

کلمه (نون) به معناى ماهى است و ذوالنون (صا